Новый год и Рождество: приглашение к чтению (часть 3)
Лидия Алексеевна Чарская
Рождественский рассказ «Две ёлки», написан в 1907 году.
Красивую ёлку не оценила богатая маленькая княжна, а уродливый сучок, обрубленный с этой ёлки, доставил искреннюю радость больному нищему ребёнку: рассказ о том, что самое главное – отношение к тому, что мы имеем.
? … – Какая милая! Какая славная ёлочка! Спасибо тебе, родная моя мамочка, за неё… Мне разом как-то легче стало, когда я увидел милое зажжённое деревцо.
И он протягивал ручонки к корявому сучку, и корявый сучок мигал и улыбался ему всеми своими радостными огоньками…
Василий Акимович Никифоров-Волгин
Рассказ «Серебряная метель», написан в 1937 году.
Светлое повествование о счастливом кусочке детства, наполненном радостью Рождества, красотой церковной жизни, верой в Бога.
? …Батюшка в белой ризе открыл Царские врата, и в алтаре было белым-бело от серебряной парчи на престоле и жертвеннике.
– «Услышите до последних земли, яко с нами Бог, – гремел хор всеми лучшими в городе голосами. – Могущии покоряйтеся: яко с нами Бог… Живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы: яко с нами Бог. Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам: яко с нами Бог… И мира Его несть предела: яко с нами Бог!»
Когда пропели эту высокую песню, то закрыли Царские врата и Силантий опять стал читать. Читал он теперь бодро и ясно, словно песня, только что отзвучавшая, посеребрила его тусклый голос. После возгласа, сделанного священником, тонко-тонко зазвенел на клиросе камертон и хор улыбающимися голосами запел «Рождество Твоё, Христе Боже наш».
После рождественской службы дома зазорили (по выражению матери) ёлку от лампадного огня. Елка наша была украшена конфетами, яблоками и розовыми баранками. В гости ко мне пришёл однолеток мой еврейчик Урка. Он вежливо поздравил нас с праздником, долго смотрел ветхозаветными глазами своими на зазорённую ёлку и сказал слова, которые всем нам понравились:
– Христос был хороший человек!
Сели мы с Уркой под ёлку, на полосатый половик, и по молитвеннику, водя пальцем по строкам, стали с ним петь: «Рождество Твоё, Христе Боже наш».
Константин Константинович Парчевский
Рассказ «Чудо Рождественской ночи», написан в 1936 году.
О том, что абсолютно каждый человек может сотворить чудо…
? … Дед Мороз не сказка. Иногда это подлинная реальность: бескорыстно творимое добро. Он принимает разное обличье. Это – то никогда не видавший России голландец, заботящийся, чтобы заброшенные в его страну русские дети не теряли своего национального лица и не забывали родного языка, то – пекущийся о чужой и иноверной молодёжи француз кюре, то – свой же нищий эмигрант…
… В наше всесокрушающее время немного осталось «вечных» ценностей. В оставшемся же самым важным бывают все случайные сверкания не умирающего Добра, в честь которого люди зажигают рождественскую ёлку, а маленькие дети ждут своего Деда Мороза.
Александр Иванович Куприн
Рассказ «Чудесный доктор», написан в 1897 году.
В основу рассказа положен подлинный случай из жизни известного русского учёного Николая Ивановича Пирогова. Мерцалов, доведённый до отчаяния абсолютной бедностью, уже готов был покончить с собой. Но чудесная встреча под Рождество с Пироговым, его участливая своевременная помощь – помогли семье Мерцаловых справиться с трудностями.
? …Мерцалов опомнился только тогда, когда доктор уже был в коридоре, и кинулся вслед за ним.
Так как в темноте нельзя было ничего разобрать, то Мерцалов закричал наугад:
– Доктор! Доктор, постойте!.. Скажите мне ваше имя, доктор! Пусть хоть мои дети будут за вас молиться!
И он водил в воздухе руками, чтобы поймать невидимого доктора. Но в это время в другом конце коридора спокойный старческий голос произнёс:
– Э! Вот ещё пустяки выдумали!.. Возвращайтесь-ка домой скорей!
Когда он возвратился, его ожидал сюрприз: под чайным блюдцем вместе с рецептом чудесного доктора лежало несколько крупных кредитных билетов…
В тот же вечер Мерцалов узнал и фамилию своего неожиданного благодетеля. На аптечном ярлыке, прикреплённом к пузырьку с лекарством, чёткою рукою аптекаря было написано: «По рецепту профессора Пирогова»…
Антон Павлович Чехов
Рассказ «Шампанское (Мысли с новогоднего похмелья)», написан в 1885 году.
С поправкой на менталитет года, в котором был создан этот короткий рассказ, читаем яркие, неустаревающие мысли Антона Павловича о шампанском…
? Не верьте шампанскому…
Надежда Александровна Тэффи
Святочный рассказ «Сосед», написан в 1894 году.
Рассказ о знакомстве четырёхлетнего француза Поля с «Лерюсс» Узбековыми и их необычным (русским) бытом; о душевно-повседневных взаимоотношениях соседей.
? …Перед кондитерской ходил по тротуару ряженый Дед Мороз с ёлочкой в руках. Дети кричали ему свои желания. Матери слушали, кивали головой, – но он-то тут совсем ни при чём. Пэр Ноэль всё сам припомнит, кому чего хочется.
Сосед не посмел прокричать свои желания. К тому же их было так много, что всё равно не успеешь. Он вообще желал всего, что просили другие дети, да кроме того, и всех тех диковинных штук, которые были у «Лерюссов». Но, конечно, его очень мучило, что он не посмел попросить. И он был очень несчастен. Хорошо, что Катя догадалась в тот же вечер написать русскому Пэр Ноэлю. Тот принесёт всё, что сможет с собой захватить. Настоящую железную дорогу, которую заказал сосед, пожалуй, не сможет, но барабан притащить нетрудно. И чудесный флакон из-под бриллиантина, наверное, тоже прихватит. Словом, жизнь будет ещё прекрасна.
В сочельник вечером востроносые соседовы сестрички живо вычистили свои башмаки и поставили их у камина.
Бедный Поль долго сопел над своими стоптанными и грязными башмачонками. Отчистить их было трудно. Девчонки хихикали, что в такие башмаки можно положить только розгу. Сколько сосед ни крепился, пришлось зареветь. Вся надежда оставалась на русского Пэр Ноэля, который, говорят, и без башмаков приносит подарки. У «Лерюссов» всегда всё чудесное…
Интересности собирает –
Татьяна Белоусова
Самое интересное про Новый год (часть 8)
49. Главное из истории шампанского, и о том, как оно стало новогодним.
До XIX века никакого специального новогоднего напитка не было – просто была традиция выставлять всё самое лучшее; набор вин и настоек отличался на каждом столе и зависел от сословной принадлежности.
Первое подобие игристых вин появилось в России в конце XVII века. В кубанских станицах Цимлянской и Кумшацкой традиционно получались такие «газированные» естественным образом хмельные напитки. Известны воспоминания о том, что это было любимое вино атамана Донского казачьего войска, генерала от кавалерии, который принимал участие во всех войнах Российской империи конца XVIII – начала XIX века, Матвея Ивановича Платова.
Считается, что мода на шампанское появилась в России благодаря дворянскому сословию, которое предпочитало пить на светских раутах, банкетах, в праздники (в том числе и в Новый год) именно его.
В 1780 году винодел Филипп Клико отправил на пробу в столицу России небольшую партию своего вина. Из-за наполеоновских войн винные отношения России и Франции возобновились только в 1814. И шампанское стало модным; например, в 1825 году были проданы 252452 бутылки «Вдовы Клико».
В 1799 году в Судаке, в доме немецкого учёного-энциклопедиста, естествоиспытателя, путешественника на русской службе Петра Симона Палласа, − проведены первые опыты по производству шампанских вин. А благодаря деятельности графа, государственного и военного деятеля Михаила Семёновича Воронцова (в 1840-х годах) и особенно князя, основоположника виноделия в Крыму и промышленного производства игристых вин в селе – теперь Краснодарского края – Абрау-Дюрсо Льва Сергеевича Голицына − в начале XX века о российском шампанском знали уже многие.
В 1930-е годы учёный Антон Михайлович Фролов-Багреев на базе «Абрау-Дюрсо» создал демократичное резервуарное «Советское шампанское».
В начале 1960-х годов Правительство СССР решило обеспечить каждую семью бутылкой «Советского шампанского», и оно стало доступнее, появилось на новогодних столах многих людей.
Кстати, «Советское» − слаще других шампанских. По легенде, Иосифу Виссарионовичу Сталину предложили наградить орденом завод шампанских вин, но он захотел сначала попробовать продукцию. Шампанское показалось ему слишком кислым, и тогда в него добавили немного ликёра и сахара…
50. О рождественском рассказе…
Рождественский (в русской литературе его ещё называют «святочным») рассказ – это небольшое произведение о чуде, случившемся в рождественский сочельник с людьми, попавшими в трудную жизненную ситуацию, в конце которого проблемы решаются, добро непременно побеждает зло, а герои получают необычные подарки. То есть в основе каждого рассказа обычно лежит, как ярко заметил Николай Семёнович Лесков, «небольшое событьице, имеющее совсем святочный характер».
Самым ранним русским святочным произведением литературоведы называют плутовскую новеллу петровского времени «Повесть о Флоре Скобееве». Термин же «святочный» появился после того, как в 1826 году в журнале «Русский телеграф» опубликовали «Святочные рассказы» писателя, издателя Николая Алексеевича Полевого.
Популярность святочных рассказов в России приходится на вторую половину XIX – начало XX века. Традиционно их печатали на страницах крупных периодических изданий как подарки читателям к празднику. С самым ярким интересом прочитывались рассказы (а их писали в то время почти все крупные прозаики) Дмитрия Васильевича Григоровича, Антона Павловича Чехова, Николая Семёновича Лескова, Александра Ивановича Куприна.
Неспешное, вдумчивое святочное чтение − чтение особенное, потому что повествует о несуетном, добром, чудесном, возвышенном…
51. Расцвет советской новогодней открытки пришёлся на 60-е−70-е годы…
И яркие художники – за несколько десятилетий создали всеми любимые образы.
Известная художница Лидия Марковна Манилова, работая над открытками, потеряла зрение: так сложно было создать яркую работу. Медвежата, зайчики, Снегурочки – герои открыток, нарисованных Аминадавом Моисеевичем Каневским, Владимиром Ивановичем Зарубиным, Владимиром Ивановичем Четвериковым – популярны и в наши дни, в XXI веке. Фотооткрытки Ивана Яковлевича Дергилёва − печатались миллионными тиражами.
Послевоенные открытки были домашними, уютными, тёплыми, показывали мирную жизнь, возвращение к семейным праздникам, румяных детей, занимающимся зимними видами спорта; появились Дед Мороз, Снегурочка, лесные животные, встречающие праздник, кремлёвские куранты.
Затем сюжеты открыток отображали ситуацию в стране. С развитием строительства появились картинки со всесоюзных строек, сюжеты, пропагандирующие крепкую советскую семью, развитие спорта и другие приметы времени. Когда Гагарин полетел в космос − Дед Мороз пересел в ракету…
52. Деревня Санта-Клауса находится в Лапландии, в 8 километрах к северо-востоку от центра города Рованиеми и всего
в 2 километрах от его аэропорта.
По легенде, постоянный дом и секретная мастерская Санта-Клауса, в которой изготовляются рождественские подарки, находятся на горе Корватунтури. Чтобы не быть до конца рассекреченным, он решил создать себе резиденцию, о которой знает весь мир, и с 1992 года ежедневно принимает в ней посетителей; её площадь составляет 730 квадратных метров.
Деревня Санта-Клауса начала своё существование в 1950 году. К приезду жены американского президента Элеоноры Рузвельт был сооружён небольшой деревянный домик – временное жилище Санта-Клауса (сохранился, и находится недалеко от офиса).
Деревня – офис и почта Санта-Клауса; Санта-Парк; домики-юрты с панорамными стеклянными крышами, сквозь которые видно северное сияние; рестораны (с национальной финской и международной кухнями) и магазины; небольшая оленья ферма, вольер с хаски; в центре стоит большая ёлка, украшенная маленькими флагами стран мира.
По одной из гипотез, земная кора в этом месте кора очень тонкая, и с помощью специальных механизмов Санта-Клаус может в праздник замедлить скорость вращения Земли, и таким образом посетить и одарить всех.
В кабинет, расположенный в офисе, посетители попадают через длинный сказочный коридор. Санта-Клаус и его помощники – гномы и эльфы – радушно встречают всех гостей. Санта непременно выслушивает короткий рассказ (он знает многие языки, в том числе и русский) каждого пришедшего о том, что является для него главным в этой жизни; разрешает загадать желание и посидеть рядом.
На почте можно заказать письмо от Санта-Клауса человеку, живущему в любой точке мира – его помогают составить и отослать весёлые эльфы, они предлагают варианты на 11 языках, – или отправить рождественскую открытку с добрыми пожеланиями. Все письма и открытки штампуются оригинальной печатью. Сюда же приходят письма от детей; эльфы разбирают их и передают Санта-Клаусу.
В деревне есть ещё одно развлечение – пересечение в центре парка географической и, в некоторой степени, сказочной границы Полярного круга (в его положении в 1865 году) в виде белой линии с надписью «Arctic Circle» и торжественное вручение памятных сертификатов в память о том, что посетители официально попали в арктическую зону.
И конечно просто необходимо посмотреть на большой столб с указателями направлений самых больших городов мира, посетить Дом снегоходов Санта-Клауса (музей истории и эволюции этого транспорта в арктических районах).
На глубине нескольких десятков метров находится Санта-Парк, открытый в 1998 году и работающий только зимой и летом. Это сооружение в виде серии туннелей, которые проложены прямо внутри скалы. В нём живут разные сказочные персонажи и эльфы. Здесь имеется возможность увидеть их кропотливый труд, поучаствовать в яркой интерактивной экскурсии: например, в школе эльфов можно научиться каллиграфически подписывать открытки; в кондитерской и на кухне миссис Клаус – не только попробовать имбирное печенье (и другие сладости), но и самому научиться его готовить; в Ледяной галерее царства Ледяной принцессы – полюбоваться скульптурами северных животных и сказочных персонажей.
Несколько раз в год (зимой) на территории деревни Санта-Клауса проходят масштабные мероприятия. Например. В конце ноября собирает тысячи туристов со всего мира открытие Рождественского сезона. Ещё одно представление Санта-Клаус устраивает в канун Рождества, перед тем как поехать развозить подарки.
Посещение деревни Санта-Клауса бесплатное; платить нужно только за услуги на территории – за фотографию с Сантой, сувениры, письма и открытки; за еду в ресторанах, кафе; за катание на оленьих и собачьих упряжках; и т. д.
53. Почему в феврале (исключение – високосный год) 28 дней.
Так как в южных странах понятие сезона – условно, то самой потенциальной причиной разбивки года на месяцы стали лунные циклы.
Древнейший из используемых календарей – Ромулов – был составлен из 10 месяцев и 304 дней (первым был март, последним – декабрь). Эту систему исчисления римляне позаимствовали у греков.
Древнеримский император Нума Помпилий взял за основу базу знаний этрусков, у которых календарь включал 12 месяцев, и добавил ещё два месяца – январь и февраль; количество дней, соответственно, увеличилось − 365. Месяцы состояли из 29 или 31 дня, потому что считалось: чётные числа приносят несчастье. Так как февраль был «сделан» последним, он получил то, что не вошло в другие месяцы, – 28 дней.
Существует и легенда.
Календарь, введённый Юлием Цезарем, упорядочил дни: 31 в нечётных месяцах, 30 – в чётных. В феврале изначально было 29 дней, а в високосном году – 30. Племянник Юлия Цезаря император Октавиан Август − захотел назвать в свою честь один из месяцев. К тому времени уже был создан июль, получивший имя в честь Цезаря. И честолюбивый племянник не смог допустить, чтобы в июле было больше дней, чем в августе, поэтому и «забрал» у февраля 29 день (скорее всего, на него пал выбор потому что у римлян февраль имел грустную славу: в это время года было принято вспоминать ушедших навсегда).
Кстати. В 1930 году в СССР обсуждалась вероятность введения революционного советского календаря, включавшего 30 февраля; но это предложение не было принято.
54. От високосного года – не нужно ждать несчастий!
Необходимо вспомнить о народном названии дня у восточных славян − Касьянов день: 29 февраля почитается святой Иоанн Кассиан Римлянин, или Иоанн Массалийский.
Легенды о Касьяне, о котором говорили: «Касьян на скот взглянет – скот валится; на дерево – дерево сохнет», − не отличаются теплотой, вера в них имеет явные языческие корни. Этнографы считают, что дело как раз во времени: для восточных славян-земледельцев это было очень непростое время перехода от затяжной зимы к весне.
По одной из легенд, Касьян был светлым ангелом, но предал Бога, рассказав дьяволу о намерении Бога изгнать с небес всю сатанинскую силу. Он раскаялся и получил мягкую кару: приставленный ангел бьёт Касьяна молотом по лбу три года подряд, а на четвёртый − даёт передышку.
Другая легенда – рассказывает… Святой Касьян и Николай Угодник однажды встретили мужика с телегой, застрявшей в грязи. Касьян не рискнул пачкать ризу, а вот Николай помог беде. Так и пришли к Богу: Николай в вымазанной одежде, а Касьян чистый. Узнав причину, Бог покарал Касьяна, оставив ему именины один раз в четыре года.
Ещё одна легенда гласит: Касьяна поставили стражем у ворот ада; раз в 4 года, 29 февраля, предателю дают выходной и отпускают погулять среди людей.
Если взглянуть на историю России XX века – то вспомнится разве что землетрясение в Армении, произошедшее в 1988 году. То есть, високосный год – это просто год, в котором просто есть ещё один дополнительный день.
55. О новогодних открытках в годы Великой Отечественной войны.
После долгого перерыва вновь в Новый год открытки появились только в декабре 1941 года. Так, в издательстве «Искусство» художники, для ускорения печати, создали двуцветные открытки – красно-чёрные (печать и бумага были не самые лучшие). Открытка была самым простым способом связи фронта с тылом; к тому же, она легче всего подвергалась цензуре – её не было необходимости вскрывать.
На новогодних открытках времён войны преобладали новое оружие, и даже портреты героев; был изображён Дед Мороз с автоматом или с метлой, выметающий фашистов. Надписи, например, на первых открытках содержали вот такой текст: «С Новым годом, товарищи бойцы, командиры и политработники! Во имя Родины вперёд, на полный разгром врага!» К сожалению, новогодние тиражи не радовали (массовость была условной): 7,5 тысяч в 1944 году, 25 тысяч экземпляров − в 1945.
С 1945 года русские бойцы, находящиеся на территории освобождённой Европы, отправляли домой красивые импортные открытки.
После войны несколько лет по рукам ходили только «базарные» карточки, которые переснимали с оригиналов, часто даже с тех, которые приходили на фронт немцам.
Приказ о возрождении открыток подписали лишь в 1953 году: издательство «Искусство» выпустило открытку В. К. Иванова с изображением Спасской башни, с надписью «С новым годом, товарищи!» фантастическим тиражом − 200000 экземпляров.
56. О сюжетах советских новогодних открыток.
В 60-е−70-е годы, на которые пришёлся рассвет выпуска советских открыток, на них появились «предметы роскоши» − телевизор, детские механические игрушки.
В 1975 году появился сверхзвуковой пассажирский самолёт Ту-144. И Дед Мороз развозил подарки на самолёте.
С новым 1980 годом всех поздравлял медвежонок (он играл в хоккей, шёл рядом с Дедом Морозом, ехал на автомобиле или просто стоял возле ёлки): близилась Олимпиада. А во время антиалкогольной кампании исчезли все открытки с шампанским и с любыми бокалами…
В 80-ые годы появились фотооткрытки: натюрморты с еловыми ветками, блестящими шарами, серпантином и горящими свечками, зимние пейзажи; хохломские подносы, фарфоровые игрушки, расписанные гжелью. В это время блистали и открытки с надписями из фольги, тиснёным рисунком.
Но кремлёвские башни, куранты, звёзды, сказочные герои, тройка лошадей – были всегда.
В начале 90-х годов вернулись открытки «С Рождеством» – как созданные современными художниками, так и скопированные со старинных.
Даже сейчас приятно получить печатную открытку в конверте. А отправление именно старых, но таких родных советских открыток в электронном виде − становится всё более популярным…
Интересности собирает –
Татьяна Белоусова
