1 апреля – День дурака, День смеха, День забавного чтения

Оказывается, по одной из распространённых версий (а их несколько), праздник напрямую связан с Новым годом!

В 1582 году Папа Римский Григорий ввёл Григорианский календарь. Но не все сразу привыкли к тому, что год теперь начинается не 1 апреля, а 1 января. Таких людей называли апрельскими дурачками – April’s Fools – и подшучивали над ними.

В письменных источниках праздник, названный Fools Holiday (Праздник дураков), впервые появился в 1686 году.

Необходимо отметить, что в дохристианские времена 1 апреля на Руси отмечали пробуждение домового, который, считалось, спал всю зиму и просыпался недовольным; поэтому, чтобы его развеселить, было принято наряжаться в нелепые одежды, смеяться, валять дурака.

Традицию отмечать 1 апреля в современном понимании – завезли иностранцы. Стараниями Петра I, который в юности много времени проводил в Немецкой слободе, – районе Москвы, где жили европейцы, – День смеха прижился.

Первый большой по масштабам первоапрельский розыгрыш провели в 1703 году в Москве. Глашатаи на улицах приглашали всех прийти на «неслыханное представление» немецкой театральной труппы. Когда в назначенное время занавес открылся – многочисленные зрители увидели полотнище с надписью: «Первый апрель – никому не верь!»

В США 1 апреля отмечают ещё один праздник – День забавного чтения (Reading is Funny Day).

Предлагаем присоединиться к нему и прочитать сатирическую миниатюру Аркадия Тимофеевич Аверченко «Новогодняя Пасха» (о ней читайте тут).

3 апреля – День поиска радуги

Апрельская погода очень переменчива. Но сегодня есть замечательный повод прогуляться, даже если будет гроза: после неё появится одно из самых красивых природных явлений – радуга.

Радуга – это преломление и рассеивание света в каплях воды*. Первым об этом, проведя исследования, в 1611 году в своей книге «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride» написал хорватский учёный, архиепископ, теолог и крупный деятель Западной церкви Марк Антоний де Доминис.

Но сегодня нас не интересуют атмосферные, оптические и метеорологические особенности радуги, потому что День поиска радуги, как и Новый год, наполнен счастливым смыслом. Апрельская гроза – отождествляется с битвой между холодом и теплом, а радуга – символ победы весны, символ удачи, благополучия, везения.

Существует множество легенд о радуге. Согласно одной из самых известных – древней ирландской, – в месте, где радуга коснулась земли, лепрекон (волшебник, исполняющий желания) прячет горшок золота.

Желаем вам удачных дней в любую погоду – ведь мы выяснили сейчас, что они возможны даже в дождь, – и найти свой «горшочек золота».

P. S. Если сегодня не будет дождя – почему бы не найти заброшенные в угол ящика краски, и не нарисовать свою радугу?..

*В русском языке есть мнемонические (мнемотехника, или мнемоника, – совокупность приёмов, увеличивающих объём памяти и облегчающих запоминание информации) фразы для запоминания порядка цветов в радуге, соответствующего спектру видимого света.
Эти фразы – акростихи (акростих – это осмысленный текст или слово, словосочетание, предложение, сложенный из начальных букв каждой строки стихотворения), в которых начальная буква каждого слова соответствует начальной букве названия цвета.
Самую известную фразу знают все дети:
«Каждый охотник желает знать, где сидит фазан».

4 апреля – день рождения Снегурочки

Впервые свой день рождения Снегурочка отметила в 2009 году. Принято считать, что она родилась в ночь с 4-го на 5-е апреля: как объяснили организаторы, «у Снегурочки отец ‒ Дед Мороз, а мать ‒ Весна, и поэтому у неё день рождения весной».

Вопрос рождения
Дети как-то не задумываются над вопросом, откуда взялась Снегурочка. Всем известно, что она ‒ внучка Деда Мороза. Ну а взрослые всё же иногда пытаются узнать правду… Говорят, что сын Дедушки ‒ добрый Снеговик, и родился он от Снежной Вьюги-Метелицы; у него и у Весны-Красны в положенное время родилась Снегурочка. Драматург Александр Николаевич Островский писал, что Снегурочка ‒ дочь Деда Мороза и Весны-Красны. Существует ещё одна версия: Снегурочка – жена Деда Мороза (неравные браки на Руси всегда были популярными…).
По логике, родина Снегурочки ‒ Великий Устюг. Но отдельные фольклористы связывают её образ с образом богини смерти и зимы Костромы (Морены) – языческой богини зимы, чучело которой сжигали весной.

Впервые в книгах
В 1867 году известный всем фольклорист и писатель А. Н. Афанасьев записал стародавнюю сказку северных поморов об ожившей девочке, сделанной изо льда. Эта сказка находится во втором томе «Поэтических воззрений славян на природу».
31 марта 1873 года А. Н. Островский закончил сказку-пьесу «Снегурочка», а 10 февраля 1882 года в Мариинском театре состоялась премьера оперы Н. А. Римского-Корсакова, написанной по этой пьесе.
Вот так Снегурочка стала известной. До революции на ёлки вешали стеклянные или фарфоровые фигурки Снегурочки; девочки наряжались в костюмы Снегурочки; делались инсценировки фрагментов пьесы или оперы.

Главная героиня Нового года
Попутчицей Деда Мороза (как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми) Снегурочка стала во времена СССР, в 1935 году ‒ именно тогда эти герои стали неотъемлемыми символами праздника ёлки: сначала их описали в книгах по организации новогодних ёлок, а в начале 1937 года они появились на самой главной ёлке СССР, в Доме Союзов. На ранних советских картинках Снегурочка ‒ маленькая девочка. Девушкой она стала позже; почему – неизвестно.
Во время войны Снегурочка исчезла. Вновь она появилась только в начале 1950-х годов: Лев Абрамович Кассиль и Сергей Владимирович Михалков возродили её в своих сценариях для кремлёвских ёлок.

Как выглядит
Образ Снегурочки – символ застывших вод. Это вечно юная, добрая девушка, совершенно позитивный персонаж. Одета она только в белое (с середины XX века иногда стали использовать голубой цвет). На голове у неё традиционно ‒ шитый жемчугом и серебром восьмилучевой венец.

Снегурочка ‒ уникальна. Ведь Деды Морозы во всём мире ходят без попутчиц; только в Италии Баббо Натале приходит в гости к детям с феей Бефаной.
Бывает, малыши пугаются необычно-колоритного вида и поведения Деда Мороза. Его внучка Снегурочка, которая полюбилась многим, делает праздник ёлки домашним, уютным и лёгким.

6 апреля – в США и везде, где популярна эта удивительная вкусовая комбинация, отмечают День попкорна с карамелью

О попкорне – просто
Капелька воды в кукурузном зёрнышке особого сорта при нагревании превращается в пар, расширение которого приводит к прорыву оболочки.

Чуть-чуть истории
о окаменелостям, найденным в Перу, учёные определили, что кукурузу начали собирать ещё 6700 лет назад. Есть несколько версий того, как появился попкорн. Одна из них гласит, что необычное свойство кукурузы открыли древние индейцы. Изготавливали специальные глиняные (позднее – металлические) сосуды для приготовления маиса этим способом; ещё один способ был очень прост: початок клали на раскалённое масло.
Попкорн стал более доступным в 1885 году, когда американский предприниматель и изобретатель Чарльз Креторс изобрёл специальную машину для его приготовления.

Попкорн с карамелью: начало

Сначала был попкорн, покрытый патокой, его производил Луи Рюкхейм из FW Rueckheim & Bro. Впервые «засахаренный попкорн» был представлен на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году; он склеивался кусками, но Луи нашёл способ отделить зёрна, и представил этот попкорн в 1896 году под торговой маркой Cracker Jack.

Итак, отмечаем!..
Готовим или покупаем попкорн с карамелью.
Смотрим фильм. Например, самый любимый из десяти фильмов новогодней комедийной серии «Ёлки» Тимура Нурбахитовича Бекмамбетова, общий девиз которых: «В момент, когда обстоятельства против тебя, так хочется поверить в чудо. И лишь счастливые мгновения позволяют понять, что в Новый год нет ничего невозможного!». От себя добавим: не только в Новый год, но и в любой сезон.

Желаем вам… Всегда вкусного просмотра новогодних фильмов с любимыми лакомствами, в том числе и с карамельным попкорном.

Т. Белоусова

20 марта – Международный день счастья

Сегодня – первый день весеннего равноденствия: учредители праздника, поддерживая постоянное (а не только в Новый год) стремление людей быть счастливыми, таким образом особо подчеркнули, что все, без исключения, имеют равные права на счастье.
Международный день счастья учреждён резолюцией № A/RES/66/281 Генеральной Ассамблеи ООН от 28 июня 2012 года.
Инициаторами праздника и авторами резолюции – стали представители Бутана, государства в Южной Азии, расположенного между Индией и КНР. Правительство этой страны, с 1972 года, считает своей главной целью сделать всех своих граждан счастливыми. Там есть государственная комиссия по всеобщему народному счастью, Министерство счастья; а общепринятое понятие валового внутреннего продукта (фактического объёма произведённых товаров и услуг, который считают в ценах базисного года) заменено там валовым национальным счастьем.
В ООН предложили отмечать праздник путём проведения просветительских мероприятий.
В Москве обычно:
— главы и почётные члены благотворительных организаций, делающих нашу страну лучше, поздравляют всех с праздником;
— проводятся социальные лекции и конференции, направленные на обнародование результатов научных исследований, посвящённых вопросам счастья, а также на разъяснение механизмов их практического применения;
— проводятся благотворительные акции, цель которых – помощь самым несчастным;
— проходят костюмированные флешмобы в местах скопления людей.
Ну а мы, в частном порядке, можем сами сделать свой сегодняшний, и не только сегодняшний, день счастливым. Например, можно подарить лучшему другу или просто незнакомому человеку улыбку и шоколадку, или создать в своём рабочем кабинете уютную, приятную атмосферу…

21 марта – Всемирный день поэзии

В 1938 году американская поэтесса Тесса Суизи Уэбб выступила с инициативой учредить День поэзии. Первоначально его отмечали в штате Огайо 15 октября, в день рождения древнеримского поэта Вергилия. К 1951 году он переродился в Национальный день поэзии, признанный в 38 штатах США и в Мексике.

15 ноября 1999 года на 30-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО, в Париже, – утвердили новую дату: 21 марта. Цель учреждения праздника, написано в решении, – «поддержать языковое разнообразие посредством поэтического самовыражения и дать возможность языкам, находящимся под угрозой исчезновения, быть услышанными». В решении также подчёркнуто: «Поэзия, может стать ответом на самые острые и глубокие духовные вопросы современного человека – но для этого необходимо привлечь к ней как можно более широкое общественное внимание».

Сегодня – прекрасный повод почитать стихотворения о зиме, зимних праздниках и персонажах.

Например, Даниила Ивановича Хармса.

Д. Хармс
Дворник Дед Мороз

В шубе, в шапке, в душегрейке
Дворник трубочку курил,
И, усевшись на скамейке,
Дворник снегу говорил:

– Ты летаешь или таешь?
Ничего тут не поймёшь!
Подметаешь, разметаешь,
Только без толку метёшь!
Да к чему ж я говорю?
Сяду я да покурю.

Дворник трубку курит, курит…
И глаза от снега щурит,
И вздыхает, и зевает,
И внезапно засыпает.

– Глянь-ка, Маня! – крикнул Ваня. –
Видишь, чучело сидит
И глазами-угольками
На метлу свою глядит.

Это вроде снежной бабки
Или просто Дед Мороз.
Ну-ка, дай ему по шапке
Да схвати его за нос!

А оно как зарычит!
Как ногами застучит!
Да как вскочит со скамейки,
Да по-русски закричит:

– Будет вам уже мороз –
Как хватать меня за нос!

27 марта – Всемирный день театра

Этот международный профессиональный праздник всех работников театра – традиционно проходит при поддержке ЮНЕСКО, под девизом: «Театр как средство взаимопонимания и укрепления мира между народами».

Он появился в 1961 году по инициативе делегатов IX конгресса Международного института театра (МИТ).

Это и, несомненно, праздник всех нас, зрителей. Поэтому – предлагаем его отметить!

Например, посмотреть сегодня в записи любимый спектакль.

Мы же – остановили свой выбор на чудесном, добром, мирном, создающем прекрасное настроение чёрно-белом фильме режиссёра Бориса Эдуардовича Ниренбурга, созданном по сценарию Валентины Ивановны Спириной «Семья как семья (Коробовы встречают Новый год)». Его показали по ЦТ в 21:30 31 декабря 1970 года.

В то время многие фильмы были выполнены в форме театральных постановок, просто в чуть более «живых» декорациях.

Желаем вам добра, мира и самых ярких, новых, незабываемых театральных открытий!

Татьяна Белоусова

Читайте новую запись здесь каждые две недели!

Денис Владимирович Буточников и Николай Валерьевич Ходов
Рассказ «Новогодний подарок»; впервые опубликован 5 января 2001 года в газете «Пионерская правда» (под названием «Новогодний котёнок»), для которой и был написан.

Два друга устроили однокласснице, попавшей в больницу с двусторонним воспалением лёгких, а заодно и себе, самую незабываемую встречу Нового года.

Рассказ том, что и в наши дни есть место и время доброте…

? … – С наступающим Новым годом! – прошептал Дима и шагнул к её кровати, доставая из-за пазухи белого, как снег, котёнка. – Как себя чувствуешь?
– Теперь уже лучше, – только и могла вымолвить Маринка.
Дверь снова открылась, и в палату ввалился Генка.
– С наступающим! – радостно воскликнул он и по-деловому направился к тумбочке, намереваясь сервировать праздничный стол. – Да, кстати, это вот молоко для новогоднего подарка, – лукаво сказал Генка, протягивая бутылочку Маринке.
– А как ты узнал? – удивился Димка.
– Догадался! Как-никак не первый год тебя знаю. А ты мне: крысы, в животе бурчит… Чего сразу-то не сказал?
– Боялся, что не возьмёшь меня с котёнком. И без того опасно ведь было.
– Напрасно. Чем опасней – тем интересней!
Марина поняла, что это самый лучший Новый год в её жизни!

Евгений Николаевич Поселянин
Рассказ «Николка», написан в 1910 году.

Чтобы спасти себя и своего годовалого ребёнка, мачеха выбросила из саней Николку – на съедение волкам. На рождественской службе она испытывает запоздалое раскаяние. Но в светлую ночь происходит чудо…

? …Издали в ночной морозной тишине доносился благовест звучного колокола. Скоро открылась церковь, расположенная поодаль барского дома на высоком, издали видном месте. Около церкви стоял гул ещё не успевшего войти внутрь народа. Здравствование и перебрасывание словами, окрики на лошадей, визг полозьев и шагов по затвердевшему снегу отчётливо раздавались в застывшем и неподвижном от холода воздухе. Мальчики плясали по снегу, чтобы согреться, и дули в пальцы; пришедшие пешком присаживались отдохнуть на выступ каменной ограды; входившие в церковь снимали на паперти с высокою крышей шапки и крестились. Сквозь стеклянные широкие двери виден был изнутри яркий свет и колыхающаяся толпа…

Владимир Владимирович Набоков
Рассказ «Рождество», написан в 1924 году.

Трогательный рассказ о том, что жизнь продолжается.
У Слепцова под Рождество умер сын, увлекавшийся собиранием бабочек. После похорон из кокона, который был в коллекции мальчика, вылупляется огромная индийская бабочка.

? …Тикали часы. На синем стекле окна теснились узоры мороза. Открытая тетрадь сияла на столе, рядом сквозила светом кисея сачка, блестел жестяной угол коробки. Слепцов зажмурился, и на мгновение ему показалось, что до конца понятна, до конца обнажена земная жизнь – горестная до ужаса, унизительно бесцельная, бесплодная, лишённая чудес…
И в то же мгновение щёлкнуло что-то – тонкий звук – как будто лопнула натянутая резина. Слепцов открыл глаза и увидел: в бисквитной коробке торчит прорванный кокон, а по стене, над столом, быстро ползёт вверх чёрное сморщенное существо величиной с мышь. Оно остановилось, вцепившись шестью чёрными мохнатыми лапками в стену, и стало странно трепетать. Оно вылупилось оттого, что изнемогающий от горя человек перенёс жестяную коробку к себе, в тёплую комнату, оно вырвалось оттого, что сквозь тугой шёлк кокона проникло тепло, оно так долго ожидало этого, так напряжённо набиралось сил и вот теперь, вырвавшись, медленно и чудесно росло. Медленно разворачивались смятые лоскутки, бархатные бахромки, крепли, наливаясь воздухом, веерные жилы. Оно стало крылатым незаметно, как незаметно становится прекрасным мужающее лицо. И крылья – ещё слабые, ещё влажные – всё продолжали расти, расправляться, вот развернулись до предела, положенного им Богом, – и на стене уже была – вместо комочка, вместо чёрной мыши, – громадная ночная бабочка, индийский шелкопряд, что летает, как птица, в сумраке, вокруг фонарей Бомбея.
И тогда простёртые крылья, загнутые на концах, тёмно-бархатные, с четырьмя слюдяными оконцами, вздохнули в порыве нежного, восхитительного, почти человеческого счастья.

Аркадий Тимофеевич Аверченко
Пьеса «Новогодняя Пасха», написана в 1912 году.

Сатирическая миниатюра в 5 явлениях для сцены (входила в репертуар Литейного театра в Санкт-Петербурге), повествующая о том, как муж хитроумно, легко и абсолютно беззлобно проучил любовника жены.

🌲 Гостиная Будаговых. В углу накрыт новогодний стол. На стене большой календарь с числом «1 января». Окна запушены снегом. Будагова – одна. Стук в дверь…

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

12 января во всём мире отмечают
День Снежной королевы

Сказка «Снежная королева» – одна из самых известных историй Ганса Христиана Андерсена*. И одна из самых длинных в его творчестве: состоит из семи глав; а первая глава, названная «Зеркало и его осколки», по словам самого Андерсена, вполне самостоятельное произведение.
В центре сюжета этой сказки – борьба между добром и злом; побеждают, конечно, добро, истина и красота.
Впервые опубликована 21 декабря 1844 года в сборнике «Новые сказки. Том первый».

О Снежной королеве
Фантастическая стройная, высокая ледяная красавица с морозным дыханием, укутанная в тончайший белый тюль, сотканный из миллионов снежинок. Обладает властным и безжалостным характером (ей ничего не стоит разлучить близких людей). Любит тишину, холод, интеллектуальные игры, симметрию. Её поцелуи делают человека равнодушным, не помнящим прошлого.

О том, как создавался образ
Вполне вероятно, что при создании образа Снежной королевы Г. Х. Андерсен обращался к скандинавскому фольклору; он рассказывает об олицетворении зимы и смерти – Ледяной деве, которая забирает понравившихся молодых парней, и губит или превращает в рабов.
Биографы утверждают, что прототипом Снежной королевы стала известная всей Европе шведская оперная певица-сопрано Йенни Линд, полностью посвятившая себя музыке, в которую Андерсен был влюблён. Она была младше его на 14 лет, но обращалась к нему: «братец» или «дитя». Скромный Ганс Христиан довольствовался положением «братца», но осмелился отправить Йенни пламенное письмо, на которое она не ответила; и он почувствовал себя Каем, попавшим в ледяное царство – город Копенгаген, где они познакомились.

Сегодня – повод посмотреть фильм о Снежной королеве
Существует множество экранизаций. Остановимся на двух, самых любимых нами.
— «Снежная королева – девятый полнометражный (1 час 4 минуты 36 секунд) мультфильм студии «Союзмультфильм», режиссёр его Лев Константинович Атаманов, – вышел на экраны 22 октября 1957 года.
— «Тайна Снежной королевы» – двухсерийный фильм режиссёра Николая Викторовича Александровича, поставленный в 1986 году (Творческое объединение «Экран»).

Кстати…
— У Г. Х. Андерсена есть повесть-сказка «Ледяная дева», вошедшая в 1861 году в цикл «Новые сказки и истории». Её можно назвать поздней вариацией «Снежной королевы», написанной в более реалистичной манере.
— У восточных славян есть мифологическая Марена, образ которой они связывали с сезонными обрядами умирания и воскрешения природы. Имя Марена давали чучелу, кукле или деревцу, задействованному в ритуалах проводов зимы и встречи весны.

*Датский писатель Ганс Христиан Андерсен родился 2 апреля 1805, умер 4 августа 1875 года.
Хотя Андерсен написал более 20 пьес, повесть «Счастливчик Пер», множество стихотворений, 5 книг путевых очерков, 5 романов, мемуары «Сказка моей жизни», – он известен всему миру именно как сказочник (его сказки переведены на более чем 125 языков).
Австрийский литературовед, писатель Рихард Бамбергер писал:
«Новая литературная сказка строится не на основе творчества немецких романтиков, а на основе творчества датчанина Ганса Кристиана Андерсена… короля всех сказочников. Кто соразмеряет с искусством Андерсена каждую вновь появившуюся сказку… тот никогда не ошибётся».

13 января. Старый Новый год

Эти оксюморон (словосочетание, подразумевающее прямое противоречие) и традиция – появились в нашей стране из-за различий в календарях.
Царская Россия жила по юлианскому календарю, а Европа – по григорианскому.
Большевистское правительство решило изменить календарь, и 14 февраля 1918 года опубликовало декрет, в котором говорилось, что главная цель данного исправления – «установление в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления».
Сегодня Русская православная церковь, не поддержавшая правительство, продолжает использовать юлианский календарь. Так как
1 января по юлианскому календарю соответствует 14 января по григорианскому – получилось следующее. На светский Новый
год (1 января) приходится Рождественский пост, во время которого исключены увеселения и обильные застолья, предполагающие присутствие на столе скоромных яств. Рождество празднуют 7 января. С 13 на 14 января – наступает новый год.
Но и россиянами, не соблюдающими христианские традиции, этот неофициальный (уже рабочий день) праздник – также ярко любим, ведь можно ещё раз собраться за столом, а в полночь вновь загадать желание, и таким образом мягко, мило, легко дополнить-завершить главное зимнее торжество.

С наступающим годом водяного (чёрного) кролика!
В Китае он начнётся 22 января 2023, а закончится 9 февраля 2024 года.

Из-за разницы во времени к нам ласковый, мягкий, нежный кролик придёт уже сегодня, 21 января, в 19:00 Москвы.
12 животных зодиакального китайского календаря планомерно сменяют друг друга: крыса, бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух, собака, свинья.
Согласно китайскому гороскопу, существует 5 основных элементов: металл, вода, дерево, огонь, земля. Каждому элементу соответствует свой цвет: металл − белый, вода − чёрный, дерево − зелёный, огонь − красный, земля − жёлтый.
Таким образом, год каждого животного выпадает раз в 60 лет.
Здоровья и мира; пусть жизнь, как и обещает водяной кролик, будет спокойной и размеренной!

25 января – День счастливых снеговиков

Это милое, любимое нами снежное существо – всегда счастливо, улыбается, всегда делится с нами своим бесконечным позитивом, всегда обеспечивает прекрасное настроение и солнечные эмоции.
9 января мы отмечали день рождения сказочного снеговика.
18 января – был Международный день снеговика, потому что цифры «1» и «8» напоминают изображение снеговика с метлой в руке; этот праздник придумал немецкий коллекционер снеговиков Корнелиус Грэтц, коллекция которого насчитывает более 3 000 различных фигурок, привезённых из разных уголков мира.
Сегодня – тоже великолепный повод вспомнить историю снеговика; слепить его, с непременной счастливой улыбкой на снежном лице, на прогулке; или просто посмотреть мультфильм с его участием…

Вы знаете об этом?..
— Символизм снеговика очень прост (вдумайтесь: счастливый символизм!!!): ведро на голове – обозначает достаток в доме, морковка – урожай, глаза-угольки и старая одежда – представляют избавление от ненужного в жизни; метла не только завершает образ, но и отпугивает злых духов.
— Свой сегодняшний облик (тело из трёх снежных шаров, ведро-«шляпа», нос из морковки) снеговик получил только в XIX веке. Тогда же его окончательно начали считать добрым, и он стал символом зимних праздников. А в средние века самый обычный снеговик представлял собой реалистичную скульптуру.

Совсем чуть-чуть фактов-интересностей…
По мнению историков, снеговики появились в доисторические времена, потому что для изобразительного искусства с момента его зарождения использовался любой материал, а снег был доступен и легко обрабатывался.
Согласно житию Джованни Бернардони, святой Франциск Ассизский (он жил в XII веке), первым начал лепить снеговиков, борясь с искушавшими его бесами.
Некоторые источники утверждают, что в 1494 году скульптуру из снега создал даже скульптор, архитектор, поэт эпохи Возрождения Микеланджело Буонарроти.
Жители стран Северной Европы накануне Рождества лепили снежных людей – ловушку для злых духов (они принимали снеговика за человека, вселялись в него и не могли освободиться до весны).
А на Руси считалось, что погодой руководят духи-женщины, поэтому именно снежных баб – просили уменьшить сильные морозы.

Первые упоминания в книгах
В Книге Часов, созданной в Гааге, Нидерланды (манускрипт KA 36, около 1380 года, с. 78v), на полях изображён снеговик, поджариваемый на огне. «Профессиональный снеговиковед Боб Экштейн* считает, что странная шляпа на его голове символизируем еврея, и относит этот самый первый рисунок, изображающий человека из снега, к проявлениям антисемитизма.
Первое письменное упоминание о снеговике – находится в дневнике флорентийского виноторговца Бартоломео дель Корацца, датированном 1408 годом: в нём говорится о незабываемой снежной скульптуре высотой в две браккии (около 120 см).

Снеговики живут в сказках…
Например, все мы знаем сказку Ганса Христиана Андерсена «Снеговик».
В русских новогодних сказках и мультфильмах снеговик часто сопровождает Деда Мороза; а в 1957 году он впервые стал главным героем мультфильма под названием «Снеговик-почтовик».

*Американец Боб Экштейн (Bob Eckstein) провёл масштабное исследование и написал книгу «История снеговика» (The History of the Snowman); она увидела свет в 2007 году.

04 февраля 2023 года, и в первую субботу февраля каждого года –
можно отметить необычный праздник:
День мороженого на завтрак (Eat Ice Cream for Breakfast)

…Достаточно купить или приготовить мороженое, и устроить утреннее весёлое застолье, которое соберёт – как в Новый год – всю семью.

Придумала этот праздник в 1960-х годах мать шестерых детей Флоренс Раппапорт (вполне возможно, что шёл 1966 год: в первую февральскую субботу этого года в Нью-Йорке разыгралась сильная метель).
Зима была очень снежной, холодной; часто даже нельзя было выйти погулять. И Флоренс, чтобы развлечь и отвлечь детей, предложила им на завтрак мороженое. В следующем году дети напомнили маме об этом маленьком празднике – ведь он им очень понравился.
Вот так День мороженого на завтрак стал доброй семейной традицией.
Сейчас праздник, благодаря внукам Флоренс Раппапорт, которые много путешествовали, – отмечают во многих уголках мира.

Мороженое можно есть просто так; в любое время дня и года (конечно, не забывая про умеренность)…
— Оно бодрит и делает счастливее.
Сотрудники Лондонского исследовательского института доказали, что мороженое, изготовленное из натурального молока или сливок, повышает в организме гормон радости – серотонин.
— Оно – источник витаминов и макроэлементов.
Витамины группы B отвечают за настроение и улучшают качество сна; витамин А полезен для зрения; витамин D помогает организму усваивать кальций; витамин Е, магний и калий спасают от сердечно-сосудистых заболеваний; а кальций играет важную роль в развитии и укреплении опорно-двигательного аппарата.

04 февраля, вместе со многими людьми из разных стран,
отмечаем ещё один милый праздник –
День хорошего настроения

Неизвестно кто и когда его придумал в Интернете. Но время празднования выбрано не случайно: к концу зимы многих одолевает тоска.
В этот день принято всячески поднимать себе настроение: посвятить время тому, что нравится больше всего, или наконец доставить себе радость тем занятием, которое всё время откладывали.
Вот один из вариантов.
Проведите день с дорогими вам людьми: начните с мороженого на завтрак и общения за столом, а потом погуляйте; вечером посмотрите вместе свой любимый новогодний фильм…

26 февраля во многих странах мира (неофициально)
отмечают День рассказывания сказок

Сказки занимают особое место в жизни каждого человека. Они в иносказательной форме рассказывают детям о том, как устроен мир, о том, что такое добро и что такое зло.

Сказки мира, часто схожие сюжетом, героями, испытаниями, выпавшими на их долю, – в самых общих чертах рассказывают о самом важном, описывают характерные черты каждого народа, его историю, мудрость, мечты, взгляды на жизнь, стремления, явления природы.

На Руси сначала было слово «басень» – «рассказывать». Слово «сказка» впервые прозвучало в 17 веке в грамоте воеводы Всеволодского.

Писатель, этнограф и лексикограф, собиратель фольклора Владимир Иванович Даль трактовал слово «сказка», как: «вымышленный рассказ, небывалую и даже несбыточную повесть, сказание».

Александр Сергеевич Пушкин – утвердил жанр литературной сказки. Его «Сказку о попе и работнике его Балде», «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях», «Сказку о рыбаке и рыбке», и другие – мы по многу раз восхищённо перечитываем, наслаждаясь ярким русским языком.

В 1855–1863 годах Александр Николаевич Афанасьев издал восемь сборников русских народных сказок; они составили основу русского сказочного фонда.

Первые сказки нам читали наши домашние. Самостоятельное чтение – мы тоже начинали со сказок.

Долгие зимние вечера – самое идеальное время для того чтобы почитать или послушать новую сказку.

Конечно же, про Новый год.

Ирис Ревю*

Кто скажет «мяу» в новогоднюю ночь?

В Дремуче-Могучем лесу жили разные звери: медведи, волки, зайцы, лисы. Они очень любили свой лес, ведь они в нём родились и выросли. Но был среди них зверь, для которого Дремуче-Могучий лес вовсе не был родным домом. Это был кот. Звали его Лукьян.
Когда-то кот жил в деревне, в одном старом домишке – грелся у печи, ловил мышей, да сочинял песенки-мурлычки.
Как-то раз Лукьян сочинил новую песенку про лес. В ней говорилось о том, что лес полон чудес, что зелёные ели в нём похожи на огромные пирамиды, которые тянутся к причудливым белым облачкам. А таинственные тропинки убегают непонятно куда. И такой завлекательной получилась песенка, что кот сам поверил в неё и решил жить в лесу.
Жители Дремуче-Могучего леса внимательно присмотрелись к коту – пушистый, мягкий. Уши, хвост – всё на месте. Но уж больно невелик. Не тягаться ему ни с медведем, ни с волком!
Баба-яга тоже заметила, что в лесу появился новый зверь. Невзлюбила Баба-яга кота. Был он добродушный и приветливый. А Баба-яга, колкая и вредная по натуре, таких терпеть не могла.
А между тем дело шло к Новому году. Однажды Баба-яга сказала своей подруге, сороке Кларе:
– Каждый год по календарю – это год какого-нибудь животного. Не бывает года волка, медведя или лисы. А жаль! Ведь они большие и сильные! Зато бывает год кота, мыши и… петуха! Наступающий год – год кота. Ты, Клара, объяви всем, что Новый год не начнётся, пока кот Лукьян у новогодней ёлки не скажет: «Мяу». Договорились?
Сорока Клара кивнула. Она отнеслась к поручению ответственно, облетела весь лес и сообщила всем это известие. Ну, что тут поделать, решили звери, раз Баба-яга, хозяйка Дремуче-Могучего леса, так сказала, – значит так тому и быть!
А Баба-яга, которая не хотела, чтобы наступал год кота, решила перед самым Новым годом кота спрятать.
Накануне праздника она пригласила Лукьяна в гости, накормила досыта, а потом взяла и спрятала его в мешок. А мешок закинула в дальний угол.
Жители Дремуче-Могучего леса и не подозревали о проделке Бабы-яги. За несколько часов до Нового года они собрались на полянке у новогодней ёлки. Ёлка была ослепительно хороша, она вся светилась и искрилась. Лёгкие снежинки, словно крошки-балеринки, весело кружились вокруг ёлки в танце.
– А где же кот? – спросил зайчонок Лапочка.
Лапочка очень ждал прихода Нового года, и он знал, что без кота Новый год не наступит.
И вправду, куда подевался Лукьян? Ведь он должен был сказать своё заветное «Мяу»! Дед Мороз и Снегурочка, которые, конечно же, присутствовали на празднике, переглянулись.
То, что кот пропал именно накануне праздника, наводило на мысль о том, что это чьих-то рук дело. Конечно же, это кто-то опытный, раз никто ни о чём не догадывался. Это не лисёнок Вася и не бельчонок Архип. Но, может быть, это Баба-яга, которая сейчас старательно пританцовывает возле ёлки?
– Баба-яга! – позвали старушку Дед Мороз и Снегурочка. – Это ты спрятала кота? Отвечай прямо!
– Я? Нет! Я котов не прячу. У меня других дел полно. Вот сейчас, я, например, веселюсь на празднике!
Конечно же, никто ей не поверил. Надо было что-то делать, но непонятно, что. И вдруг все увидели запыхавшегося кота.
– Где ты был, Лукьян? Мы тебя потеряли!
– Баба-Яга посадила меня в мешок, крепко завязала его и забросила в дальний угол. Сам выбраться я не смог. А помогла мне добрая серая мышка. Она прогрызла мешок – и я был спасён. Ей очень хотелось, чтобы у её деток был Новый год. Все ведь знают, что без моего «Мяу» Новый год не начнётся.
Все были очень рады видеть Лукьяна, и никто не был рад видеть Бабу-ягу, которая по своей вредности хотела испортить Новый год!
– Я просто пошутила, – сказала Баба-Яга. – Это был розыгрыш, игра. В… кошки-мышки. Ну, разве вы меня не знаете? Я люблю что-нибудь учудить!
Пришлось простить Бабу-ягу, и праздновать Новый год. Сначала Дед Мороз и Снегурочка поздравили всех с Новым годом, и кот Лукьян сказал заветное «Мяу». А потом жители Дремуче-Могучего леса стали поздравлять друг друга с праздником и желать счастья в Новом году!

*Для своих читателей Ирис Ревю (творческий псевдоним автора детских сказок, басен, стихов и рассказов. …) в 2019 году создала сообщество во «ВКонтакте».

29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного
В новогодние праздники он строит Деду Морозу и Снегурочке разнообразные козни. Но – всё всегда заканчивается хорошо: добро непременно побеждает зло.

Поверия древних славян
Древние славяне верили, что если ровно в полночь 29 февраля разбить сырое куриное яйцо, то Кощей уйдёт в свой тёмный мир, забрав с собой все невзгоды и несчастья, которые преследовали человека. Также существовало поверие: чтобы избавиться от всех самых серьёзных проблем – нужно глубоко в душе раскаяться.
День рождения Кощея для славян имел и положительно-яркую окраску: он был началом приближающейся весны, символом новой жизни.

Русские народные волшебные сказки
С приходом христианства Кощей превратился в сказочного персонажа. В сказках он – злой, коварный, воплощение тёмных сил; творящий все злодеяния из-за одиночества и искренней, безответной любви к женщине.
Многие исследователи сказок, в их числе и известный фольклорист Владимир Яковлевич Пропп, считали Кощея своеобразной вариацией сказочного змея.
Они оба… Повелители загробного мира, куда, по представлениям древних людей, нужно спуститься, чтобы обрести магические способности. Живут в Тридевятом царстве (живой человек может войти в царство только через избушку Бабы-яги), в горах, в пещере или в подземелье. «Налетают вихрем» и похищают русских женщин.
Кощей принимает три обличия: царя подземного царства; колдуна небывалой силы, на говорящем коне; старика «сам с ноготь, борода с локоть», имеющего бич в семь сажен и живущего в избушке на курьих ножках.
Смерть его обычно находится на конце иглы, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубе, который Кощей очень бережёт.

Как верно – _Кащей_и или _Кощей_?
На сайте www.gramota.ru читаем:
«Сначала об орфографии. В современном русском языке правильным является написание через _О_: _Кощей_, _Кощей Бессмертный_ и (о тощем старике, скряге) _кощей_. Но раньше правильным было написание _Кащей_. Сейчас этот вариант в словарях даётся как устаревший.
Теперь о происхождении этого слова. Слово _Кощей_ имеет два варианта этимологии: 1) от слова кость (‘худой, тощий человек, ходячий скелет’); 2) от костить в значении ‘бранить’. Поэтому, согласно этимологии, надо писать через _О_».

День рождения Кощея –

…повод почитать
не только русские народные сказки

Например.
— Первую законченную поэму, волшебную сказку, вдохновлённую древнерусскими былинами Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила», законченную в 1820 году.
— Волшебную сказку в стихах, созданную в 1831 году Василием Андреевичем Жуковским, который придумал длинное название: «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери».
— Роман «Кощей Бессмертный: Былина старого времени» академика, фольклориста, историка, литератора, основателя жанра русской научной фантастики Александра Фомича Вельтмана (1833 год).

…повод насладиться оперой
Николай Андреевич Римский-Корсаков написал в 1902 году одноактную оперу в трёх картинах «Кащей бессмертный».
Либретто написано самим Николаем Андреевичем, при участии дочери Софии Николаевны Римской-Корсаковой, по созданной (по сюжету из русского фольклора) пьесе Евгения Максимовича Петровского «Иван Королевич».

…повод посмотреть фильм
Нам ближе Кощей Бессмертный…
— Георгия Францевича Милляра (сказка «Кащей Бессмертный» Александра Артуровича Роу, 1944 год);
— Николая Александровича Боярского, дяди Михаила Сергеевича Боярского (новогодняя музыкальная сказка 1975 года «Новогодние приключения Маши и Вити» режиссёров Игоря Владимировича Усова и Геннадия Сергеевича Казанского);
— Олега Павловича Табакова (киносказка 1985 года «После дождичка, в четверг» режиссёра Михаила Иосифовича Юзовского, созданная по мотивам либретто Александра Николаевича Островского для ненаписанной оперы, переработанного драматургом, бардом Юлием Черсановичем Кимом).

2 марта – день рождения кикиморы

В новогодние праздники она, вместе с лешим, очень мешает Деду Морозу и Снегурочке.

До Крещения Руси 2 марта – день прощания с богиней Мореной (зима, которая была в её власти, заканчивалась, и наступал новый год); а кикимора входила в её свиту.

Считалось, что в этот день нужно перемыть всю домашнюю утварь раствором с добавлением настойки папоротника, одного из любимых растений Морены.

Кто такая
Кикимора – собирательный образ духа ночных кошмаров, живущая, как и любая нечисть, одновременно в двух мирах: в астральном и в физическом.

Об имени
Имя её состоит из двух частей. Первая часть восходит к балтославянскому кик-/кык-/кук- (горб, скрюченность). Вторая часть – сокращение имени Морена. То есть перед нами предстаёт сгорбленная, мелкая ипостась Морены.

Внешность
Внешность кикиморы описывают по-разному. В одних местах это маленькая страшненькая, одетая в лохмотья, неухоженная, грязная старушка с ужасным характером. В других – это молодая женщина с длинной косой в длинной белой (красной, чёрной) одежде из простой ткани. В же местностях это пожилая вредина, одетая как крестьянка.
Обычно она невидима, и обретает плоть только в «особых случаях» – например, на Святки, в Рождественский период, в поминальные дни, когда открываются ворота из нашего мира в мир умерших.

Муж, место проживания и дела
В мужья кикимора предпочитает брать лешего, болотного или домового.
Если выходит за лешего или болотного, то поселяется в непролазных частях леса или на болотах, именуется кикиморой болотной и поддерживает монополию на свои угодья.
В случае выбора в мужья домового – поселяется за печью, на чердаке, под полом в доме, обычно стоящем на месте с плохой энергетикой. Обычно мелко, относительно безобидно, пакостит и ворует вещи, еду, но, бывает, становится второй хозяйкой, и планомерно выживает хозяйку и всех обитателей.

Кикимора в русских сказках
Например.
В одноимённой сказке «Кикимора» она – невидимая помощница; но, когда её обидели, растревожили, становится злой пакостницей, не даёт житья домочадцам.
В сказке «Василиса Премудрая и Иван-дурак» это сердитая, хитрая старуха, живущая на топях; здесь она вместе с Бабой-ягой стремится погубить Ивана-дурака.

Кикимора в фильме
Фильм «Золотые рога» (1972 год) Александра Артуровича Роу в которой кухарочку кикимору блестяще сыграла Вера Владимировна Алтайская.

Кикимора в новогодней сказке

Ольга Владимировна Коротаева

Новогодние приключения Кикиморы

Когда Зима-красавица
Всем детям улыбается,
Когда снежинки нежные
Летят в сугробы снежные,
Когда метель, пурга…
Когда встречать пора
Уж праздник Новый год –
Детей всех сказка ждёт…

В лесу кикимора жила.
Капризная она была,
Лохматая, зелёная.
Сидела, утомлённая,
Поганочки считая
И тихо рассуждая:
«Как много снега намело…
Такого не было давно.
Дорожки расчищала,
Простыла и устала.
Стреляет так радикулит
И голова моя болит…
А скоро будет Новый год.
Наверное, лесной народ
На праздник собирается,
В костюмы наряжается…
А я сижу, зелёная,
Работой утомлённая,
Лохматая, нескладная
И даже не нарядная».

Старушка кудри завивала,
Наряд получше выбирала.
Потом задумалась она:
«А чем же не Снегурка я?
Руки, ноги – всё на месте!
Как поётся в старой песне?
Будем Новый год встречать.
Будем весело плясать!
Тра-ля-ля! О-хо-хо!
Быть Снегуркой хорошо!»

Она по лесу побежала,
И подряд всех удивляла:
Белок, птичек и зайчат –
Её праздничный наряд
Был из моха, модный,
Красивый и свободный,
С заплатками цветными,
С манжетами резными.
«Тра-ля-ля! О-хо-хо!
Праздник – это хорошо!» –
Кикимора кричала
И польку танцевала
На сугробе на большом,
Но ногой застряла в нём…
Выбиралась три часа.
Помогали ей лиса,
Зайцы и мышата.
Волки и бельчата:
«Тянем – потянем,
Кикимору достанем!» –
Вытянули всей толпой.
«Вот беда-то. Ой-ё-ёй!
Поцарапали меня,
Разорвались кружева,
Помяли и манжеты».

Но красоты секреты
Кикимора все знала.
Скорее побежала
В лесное ателье
И сшила там себе
Снегурочки наряд.
«Мне нужен кандидат
На роль Деда Мороза.
Но артиста-виртуоза
Где в лесу мне отыскать?
И кого на роль позвать?
Мне надо не простого –
Солидного такого».

Леший по лесу бежал
И Кикиморе сказал:
«Ты возьми меня на роль,
Репетировать позволь.
Ничего, что я седой,
Но в душе я молодой.
Я Морозом быть хочу.
Роль я эту получу?»
Кикимора сказала:
«Для роли это мало…
А шуба где? А где мешок?
Переодеться ты бы смог?
И стать повеселее,
Поярче, пободрее.
Всё исполнишь – приходи.
Или лучше позвони…»

Кикимора беспечная,
Капризно-поперечная,
В шубке серебристой,
В шапке бархатистой
К парикмахеру пошла,
Там косичку заплела:
«Ну чем я не Снегурка?
Косичка есть, фигурка.
Лучше всех я. Точно!
Найти мне надо срочно.
Лишь Дедушку Мороза.
Но артиста-виртуоза.
Где в лесу мне отыскать?
И кого на роль позвать?
Мне надо не простого.
Весёлого, большого».

А мимо Водяной бежал.
И Кикиморе сказал:
«Ты возьми меня на роль.
Репетировать позволь.
Я с зелёной бородой,
И в тельняшке голубой.
Вот мешок с лягушками,
С зелёными квакушками.
Мои подарки хороши –
Будут рады малыши!
Я Морозом быть хочу.
Роль я эту получу?»
Кикимора сказала:
«Для роли это мало…
Где валенки большие?
Перчатки меховые?
Ты похудей немного.
И не смотри так строго.
Всё исполнишь – приходи.
Или лучше позвони…»

Кикимора беспечная,
Капризно-поперечная,
В шубке серебристой,
В шапке бархатистой.
К хореографу пошла
Вальс освоила она:
«Лесная я красавица.
Или вам не нравится?
Буду вальс я танцевать,
Обаянием блистать.
Лучше всех я! Точно!
Найти мне надо срочно
Лишь Дедушку Мороза.
Но артиста-виртуоза
Где в лесу мне отыскать?
И кого на роль мне взять.
Мне надо не простого.
Степенного такого».

Мимо сам Кощей шагал
И Кикиморе сказал:
«Ты возьми меня на роль.
Репетировать позволь.
Я костями погремлю,
Всех детей повеселю.
Вот мешок с монетками,
С разными конфетками.
Мои подарки хороши!
Будут рады малыши!
Я Морозом быть хочу.
Роль я эту получу?»
Кикимора сказала:
«Ты пополней сначала.
Где шуба дорогая?
Походка удалая?
Всё исполнишь – приходи.
Или лучше позвони…»

Кикимора беспечная,
Капризно-поперечная,
В шубке серебристой,
В шапке бархатистой.
К ёлочке она пришла,
Трёх Морозов там нашла:
И Лешего смешного,
И дядю Водяного,
И злющего Кощея.
«Тут будет лотерея, –
Кикимора сказала,
Артиста выбирала. –
Ну-ка танцы заводите
Да меня повеселите!»
Леший барыню плясал.
Водяной изображал
Балетные движения.
Кощей без напряжения
Настукивал костями,
Ритмично тряс руками.
Долго дедушки плясали.
Все измучились, устали.
Стали все лохматые,
Понурые, помятые:
«Молодые – пташки
А мы – как черепашки».

Кикимора скакала,
Артиста выбирала:
«Ну-ка песни заводите.
Да меня повеселите!»
Леший пел народные
Песни старомодные.
Водяной – эстрадные,
По смыслу непонятные.
Кощей – тот оперу тянул…
В лесу кричали: «Караул!
Всё это некрасиво!
Бездарно и фальшиво!»
Долго деды распевали,
Голоса все потеряли:
Стояли все лохматые,
Понурые, помятые:
«Молодые – пташки,
А мы – как черепашки».

Кикимора скакала,
Артиста выбирала:
«Цирк теперь мне покажите!
Ну-ка сальто покрутите,
Акробаты-старички».
«Как-то ты не по-людски
С нами поступаешь…
Всяко унижаешь…
Оставайся ты одна.
Роль нам больше не нужна!» –
Сказали дедушки, ушли.
Играли в шахматы они.
И быстро подружились,
У ёлки веселились.
Дедушка Мороз пришёл
И Снегурочку привёл.
Воздушную, изящную
Из снега, настоящую.
Все у ёлки танцевали.
Фейерверки запускали:
«С Новым годом всех! Ура!»

Лишь Кикимора одна,
Лохматая, зелёная,
Сидела утомлённая,
Поганочки считая
И тихо рассуждая:
«Сейчас мне очень стыдно,
И горько, и обидно.
Я других не уважала.
Пожилых я обижала…
А если старших почитать –
Горя и беды не знать!
Вот теперь сижу одна.
Никому я не нужна…
Ведь собой кичиться –
Всех друзей лишиться.
Вот чего я поняла!
Побегу на праздник я.
Буду улыбаться,
Буду извиняться.
Песни петь и танцевать,
Буду Новый год встречать!»

Тут и сказочке конец.
А кто слушал – молодец!

3 марта – отмечаем Всемирный день писателя и День ожидания чуда
Литературные произведения – непременно помогут нам начать ожидать чудо прямо сегодня, ведь Новый год ой как нескоро…

Чуть-чуть истории
В начале XX века у английской писательницы, драматурга, поэтессы Кэтрин Ами Доусон Скотт появилась идея создать клуб, который в итоге объединил литераторов и журналистов, выступающих за свободу слова, против фальсификации сведений, искажения публичных фактов.
Клубу дали название PEN (это аббревиатура английских слов poets, essayists, novelists – поэты, очеркисты, романисты). Директором назначили английского прозаика и драматурга Джона Голсуорси, который возглавлял его с 1921 года. Уже после первого заседания в мире открылось около 11 отделений клуба; сейчас – во многих странах – существует более 130 филиалов.
В 1986 году на очередном, 48-м, конгрессе Международного PEN-центра его участники постановили учредить праздник, который будет напоминать о роли писательства в мире.

***
Писатель – прежде всего художник, «рисующий» словами. Но он может влиять на наше сознание, изменяя его к лучшему.
Читая литературные произведения, мы учимся анализировать характеры и отношения героев, давать оценку их поступкам, понимать чувства, которые не каждому человеку придётся испытать в реальности.
А ещё – учимся замечать красоту, чудеса, яркие краски там, где, казалось бы, их и нет.

Как отпраздновать сразу оба праздника, или
Снова – приглашение к чтению
Мы торопимся, спешим, бежим куда-то… Так устроена жизнь.
Давайте сегодня остановимся. Хотя бы на несколько минут. Например, замедлим шаг по пути с работы в месте, которое нам очень нравится, и уделим внимание мелким деталям. Ведь мы, сколько бы нам ни было лет, – ждём чуда. Оно же – притаилось, и терпеливо ждёт, когда мы его заметим.
Чтобы настроиться на нужный лад, непременно прочитайте – прямо сейчас – какое-нибудь красивое произведение о чуде.
На нас особенное впечатление произвёл рассказ (со счастливым концом) Надежды Александровны Лухмановой «Чудо Рождественской ночи», написанный в 1893 году. Он о том, как мало, и в то же время как много нужно для того, чтобы произошло крохотное, но такое яркое, такое важное чудо…

4 марта – с 2008 года в США отмечают Национальный день грамматики
Предлагаем присоединиться к празднику и отметить его, как обычно происходит на нашей страничке, с новогодним размахом.

Только благодаря грамматике наша речь становится логичной, осмысленной, и понятной: на основе существующих грамматических догм слова выстраиваются в словосочетания, а потом формируют целые предложения.

Содействовала появлению Национального дня грамматики американская писательница художественной и документальной литературы для детей и взрослых Марта Брокенбро (Martha Brockenbrough). Она написала книгу «Things That Make Us», посвящённую грамматике английского языка; основала Общество содействия распространению правильной грамматики – the Society for the Promotion of Good Grammar (SPOGG).

Итак, отмечаем!
Сегодня, если вспомнить грамматику английского языка, – ещё и не совсем обычный день: Forth of March это _четвёртое марта_, а если переставить слова, получим march forth – что означает _вперёд!_.
Поэтому давайте сделаем маленький шаг вперёд, навстречу своей мечте. Ведь мы уже знаем, что для многих важных дел совсем не обязательно ждать Нового года. Например. Если вы мечтаете написать книгу – непременно напишите сегодня небольшой текст, размером с наш.
А прямо сейчас – вместе вспомним самое вкусное правило русской грамматики, которое связано с новогодними праздниками.
Правильно: «повсюду запах мандаринов».
Названия овощей и фруктов мужского рода, которые оканчиваются на твёрдый согласный, в родительном падеже множественного числа имеют окончание -ов: _запах (килограмм, пара) мандаринов, апельсинов, бананов, гранатов_.

Татьяна Белоусова

Лидия Алексеевна Чарская
Рождественский рассказ «Две ёлки», написан в 1907 году.

Красивую ёлку не оценила богатая маленькая княжна, а уродливый сучок, обрубленный с этой ёлки, доставил искреннюю радость больному нищему ребёнку: рассказ о том, что самое главное – отношение к тому, что мы имеем.

? … – Какая милая! Какая славная ёлочка! Спасибо тебе, родная моя мамочка, за неё… Мне разом как-то легче стало, когда я увидел милое зажжённое деревцо.
И он протягивал ручонки к корявому сучку, и корявый сучок мигал и улыбался ему всеми своими радостными огоньками…

Василий Акимович Никифоров-Волгин

Рассказ «Серебряная метель», написан в 1937 году.
Светлое повествование о счастливом кусочке детства, наполненном радостью Рождества, красотой церковной жизни, верой в Бога.

? …Батюшка в белой ризе открыл Царские врата, и в алтаре было белым-бело от серебряной парчи на престоле и жертвеннике.
– «Услышите до последних земли, яко с нами Бог, – гремел хор всеми лучшими в городе голосами. – Могущии покоряйтеся: яко с нами Бог… Живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы: яко с нами Бог. Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам: яко с нами Бог… И мира Его несть предела: яко с нами Бог!»
Когда пропели эту высокую песню, то закрыли Царские врата и Силантий опять стал читать. Читал он теперь бодро и ясно, словно песня, только что отзвучавшая, посеребрила его тусклый голос. После возгласа, сделанного священником, тонко-тонко зазвенел на клиросе камертон и хор улыбающимися голосами запел «Рождество Твоё, Христе Боже наш».
После рождественской службы дома зазорили (по выражению матери) ёлку от лампадного огня. Елка наша была украшена конфетами, яблоками и розовыми баранками. В гости ко мне пришёл однолеток мой еврейчик Урка. Он вежливо поздравил нас с праздником, долго смотрел ветхозаветными глазами своими на зазорённую ёлку и сказал слова, которые всем нам понравились:
– Христос был хороший человек!
Сели мы с Уркой под ёлку, на полосатый половик, и по молитвеннику, водя пальцем по строкам, стали с ним петь: «Рождество Твоё, Христе Боже наш».

Константин Константинович Парчевский

Рассказ «Чудо Рождественской ночи», написан в 1936 году.
О том, что абсолютно каждый человек может сотворить чудо…

? … Дед Мороз не сказка. Иногда это подлинная реальность: бескорыстно творимое добро. Он принимает разное обличье. Это – то никогда не видавший России голландец, заботящийся, чтобы заброшенные в его страну русские дети не теряли своего национального лица и не забывали родного языка, то – пекущийся о чужой и иноверной молодёжи француз кюре, то – свой же нищий эмигрант…
… В наше всесокрушающее время немного осталось «вечных» ценностей. В оставшемся же самым важным бывают все случайные сверкания не умирающего Добра, в честь которого люди зажигают рождественскую ёлку, а маленькие дети ждут своего Деда Мороза.

Александр Иванович Куприн

Рассказ «Чудесный доктор», написан в 1897 году.
В основу рассказа положен подлинный случай из жизни известного русского учёного Николая Ивановича Пирогова. Мерцалов, доведённый до отчаяния абсолютной бедностью, уже готов был покончить с собой. Но чудесная встреча под Рождество с Пироговым, его участливая своевременная помощь – помогли семье Мерцаловых справиться с трудностями.

? …Мерцалов опомнился только тогда, когда доктор уже был в коридоре, и кинулся вслед за ним.
Так как в темноте нельзя было ничего разобрать, то Мерцалов закричал наугад:
– Доктор! Доктор, постойте!.. Скажите мне ваше имя, доктор! Пусть хоть мои дети будут за вас молиться!
И он водил в воздухе руками, чтобы поймать невидимого доктора. Но в это время в другом конце коридора спокойный старческий голос произнёс:
– Э! Вот ещё пустяки выдумали!.. Возвращайтесь-ка домой скорей!
Когда он возвратился, его ожидал сюрприз: под чайным блюдцем вместе с рецептом чудесного доктора лежало несколько крупных кредитных билетов…
В тот же вечер Мерцалов узнал и фамилию своего неожиданного благодетеля. На аптечном ярлыке, прикреплённом к пузырьку с лекарством, чёткою рукою аптекаря было написано: «По рецепту профессора Пирогова»…

Антон Павлович Чехов

Рассказ «Шампанское (Мысли с новогоднего похмелья)», написан в 1885 году.

С поправкой на менталитет года, в котором был создан этот короткий рассказ, читаем яркие, неустаревающие мысли Антона Павловича о шампанском…

? Не верьте шампанскому…

Надежда Александровна Тэффи

Святочный рассказ «Сосед», написан в 1894 году.

Рассказ о знакомстве четырёхлетнего француза Поля с «Лерюсс» Узбековыми и их необычным (русским) бытом; о душевно-повседневных взаимоотношениях соседей.

? …Перед кондитерской ходил по тротуару ряженый Дед Мороз с ёлочкой в руках. Дети кричали ему свои желания. Матери слушали, кивали головой, – но он-то тут совсем ни при чём. Пэр Ноэль всё сам припомнит, кому чего хочется.
Сосед не посмел прокричать свои желания. К тому же их было так много, что всё равно не успеешь. Он вообще желал всего, что просили другие дети, да кроме того, и всех тех диковинных штук, которые были у «Лерюссов». Но, конечно, его очень мучило, что он не посмел попросить. И он был очень несчастен. Хорошо, что Катя догадалась в тот же вечер написать русскому Пэр Ноэлю. Тот принесёт всё, что сможет с собой захватить. Настоящую железную дорогу, которую заказал сосед, пожалуй, не сможет, но барабан притащить нетрудно. И чудесный флакон из-под бриллиантина, наверное, тоже прихватит. Словом, жизнь будет ещё прекрасна.
В сочельник вечером востроносые соседовы сестрички живо вычистили свои башмаки и поставили их у камина.
Бедный Поль долго сопел над своими стоптанными и грязными башмачонками. Отчистить их было трудно. Девчонки хихикали, что в такие башмаки можно положить только розгу. Сколько сосед ни крепился, пришлось зареветь. Вся надежда оставалась на русского Пэр Ноэля, который, говорят, и без башмаков приносит подарки. У «Лерюссов» всегда всё чудесное…

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

49. Главное из истории шампанского, и о том, как оно стало новогодним.

До XIX века никакого специального новогоднего напитка не было – просто была традиция выставлять всё самое лучшее; набор вин и настоек отличался на каждом столе и зависел от сословной принадлежности.

Первое подобие игристых вин появилось в России в конце XVII века. В кубанских станицах Цимлянской и Кумшацкой традиционно получались такие «газированные» естественным образом хмельные напитки. Известны воспоминания о том, что это было любимое вино атамана Донского казачьего войска, генерала от кавалерии, который принимал участие во всех войнах Российской империи конца XVIII – начала XIX века, Матвея Ивановича Платова.

Считается, что мода на шампанское появилась в России благодаря дворянскому сословию, которое предпочитало пить на светских раутах, банкетах, в праздники (в том числе и в Новый год) именно его.

В 1780 году винодел Филипп Клико отправил на пробу в столицу России небольшую партию своего вина. Из-за наполеоновских войн винные отношения России и Франции возобновились только в 1814. И шампанское стало модным; например, в 1825 году были проданы 252452 бутылки «Вдовы Клико».

В 1799 году в Судаке, в доме немецкого учёного-энциклопедиста, естествоиспытателя, путешественника на русской службе Петра Симона Палласа, − проведены первые опыты по производству шампанских вин. А благодаря деятельности графа, государственного и военного деятеля Михаила Семёновича Воронцова (в 1840-х годах) и особенно князя, основоположника виноделия в Крыму и промышленного производства игристых вин в селе – теперь Краснодарского края – Абрау-Дюрсо Льва Сергеевича Голицына − в начале XX века о российском шампанском знали уже многие.

В 1930-е годы учёный Антон Михайлович Фролов-Багреев на базе «Абрау-Дюрсо» создал демократичное резервуарное «Советское шампанское».

В начале 1960-х годов Правительство СССР решило обеспечить каждую семью бутылкой «Советского шампанского», и оно стало доступнее, появилось на новогодних столах многих людей.

Кстати, «Советское» − слаще других шампанских. По легенде, Иосифу Виссарионовичу Сталину предложили наградить орденом завод шампанских вин, но он захотел сначала попробовать продукцию. Шампанское показалось ему слишком кислым, и тогда в него добавили немного ликёра и сахара…

50. О рождественском рассказе…

Рождественский (в русской литературе его ещё называют «святочным») рассказ – это небольшое произведение о чуде, случившемся в рождественский сочельник с людьми, попавшими в трудную жизненную ситуацию, в конце которого проблемы решаются, добро непременно побеждает зло, а герои получают необычные подарки. То есть в основе каждого рассказа обычно лежит, как ярко заметил Николай Семёнович Лесков, «небольшое событьице, имеющее совсем святочный характер».

Самым ранним русским святочным произведением литературоведы называют плутовскую новеллу петровского времени «Повесть о Флоре Скобееве». Термин же «святочный» появился после того, как в 1826 году в журнале «Русский телеграф» опубликовали «Святочные рассказы» писателя, издателя Николая Алексеевича Полевого.

Популярность святочных рассказов в России приходится на вторую половину XIX – начало XX века. Традиционно их печатали на страницах крупных периодических изданий как подарки читателям к празднику. С самым ярким интересом прочитывались рассказы (а их писали в то время почти все крупные прозаики) Дмитрия Васильевича Григоровича, Антона Павловича Чехова, Николая Семёновича Лескова, Александра Ивановича Куприна.

Неспешное, вдумчивое святочное чтение − чтение особенное, потому что повествует о несуетном, добром, чудесном, возвышенном…

51. Расцвет советской новогодней открытки пришёлся на 60-е−70-е годы…

И яркие художники – за несколько десятилетий создали всеми любимые образы.

Известная художница Лидия Марковна Манилова, работая над открытками, потеряла зрение: так сложно было создать яркую работу. Медвежата, зайчики, Снегурочки – герои открыток, нарисованных Аминадавом Моисеевичем Каневским, Владимиром Ивановичем Зарубиным, Владимиром Ивановичем Четвериковым – популярны и в наши дни, в XXI веке. Фотооткрытки Ивана Яковлевича Дергилёва − печатались миллионными тиражами.

Послевоенные открытки были домашними, уютными, тёплыми, показывали мирную жизнь, возвращение к семейным праздникам, румяных детей, занимающимся зимними видами спорта; появились Дед Мороз, Снегурочка, лесные животные, встречающие праздник, кремлёвские куранты.

Затем сюжеты открыток отображали ситуацию в стране. С развитием строительства появились картинки со всесоюзных строек, сюжеты, пропагандирующие крепкую советскую семью, развитие спорта и другие приметы времени. Когда Гагарин полетел в космос − Дед Мороз пересел в ракету…

52. Деревня Санта-Клауса находится в Лапландии, в 8 километрах к северо-востоку от центра города Рованиеми и всего
в 2 километрах от его аэропорта.

По легенде, постоянный дом и секретная мастерская Санта-Клауса, в которой изготовляются рождественские подарки, находятся на горе Корватунтури. Чтобы не быть до конца рассекреченным, он решил создать себе резиденцию, о которой знает весь мир, и с 1992 года ежедневно принимает в ней посетителей; её площадь составляет 730 квадратных метров.

Деревня Санта-Клауса начала своё существование в 1950 году. К приезду жены американского президента Элеоноры Рузвельт был сооружён небольшой деревянный домик – временное жилище Санта-Клауса (сохранился, и находится недалеко от офиса).

Деревня – офис и почта Санта-Клауса; Санта-Парк; домики-юрты с панорамными стеклянными крышами, сквозь которые видно северное сияние; рестораны (с национальной финской и международной кухнями) и магазины; небольшая оленья ферма, вольер с хаски; в центре стоит большая ёлка, украшенная маленькими флагами стран мира.

По одной из гипотез, земная кора в этом месте кора очень тонкая, и с помощью специальных механизмов Санта-Клаус может в праздник замедлить скорость вращения Земли, и таким образом посетить и одарить всех.

В кабинет, расположенный в офисе, посетители попадают через длинный сказочный коридор. Санта-Клаус и его помощники – гномы и эльфы – радушно встречают всех гостей. Санта непременно выслушивает короткий рассказ (он знает многие языки, в том числе и русский) каждого пришедшего о том, что является для него главным в этой жизни; разрешает загадать желание и посидеть рядом.

На почте можно заказать письмо от Санта-Клауса человеку, живущему в любой точке мира – его помогают составить и отослать весёлые эльфы, они предлагают варианты на 11 языках, – или отправить рождественскую открытку с добрыми пожеланиями. Все письма и открытки штампуются оригинальной печатью. Сюда же приходят письма от детей; эльфы разбирают их и передают Санта-Клаусу.

В деревне есть ещё одно развлечение – пересечение в центре парка географической и, в некоторой степени, сказочной границы Полярного круга (в его положении в 1865 году) в виде белой линии с надписью «Arctic Circle» и торжественное вручение памятных сертификатов в память о том, что посетители официально попали в арктическую зону.

И конечно просто необходимо посмотреть на большой столб с указателями направлений самых больших городов мира, посетить Дом снегоходов Санта-Клауса (музей истории и эволюции этого транспорта в арктических районах).

На глубине нескольких десятков метров находится Санта-Парк, открытый в 1998 году и работающий только зимой и летом. Это сооружение в виде серии туннелей, которые проложены прямо внутри скалы. В нём живут разные сказочные персонажи и эльфы. Здесь имеется возможность увидеть их кропотливый труд, поучаствовать в яркой интерактивной экскурсии: например, в школе эльфов можно научиться каллиграфически подписывать открытки; в кондитерской и на кухне миссис Клаус – не только попробовать имбирное печенье (и другие сладости), но и самому научиться его готовить; в Ледяной галерее царства Ледяной принцессы – полюбоваться скульптурами северных животных и сказочных персонажей.

Несколько раз в год (зимой) на территории деревни Санта-Клауса проходят масштабные мероприятия. Например. В конце ноября собирает тысячи туристов со всего мира открытие Рождественского сезона. Ещё одно представление Санта-Клаус устраивает в канун Рождества, перед тем как поехать развозить подарки.

Посещение деревни Санта-Клауса бесплатное; платить нужно только за услуги на территории – за фотографию с Сантой, сувениры, письма и открытки; за еду в ресторанах, кафе; за катание на оленьих и собачьих упряжках; и т. д.

53. Почему в феврале (исключение – високосный год) 28 дней.

Так как в южных странах понятие сезона – условно, то самой потенциальной причиной разбивки года на месяцы стали лунные циклы.

Древнейший из используемых календарей – Ромулов – был составлен из 10 месяцев и 304 дней (первым был март, последним – декабрь). Эту систему исчисления римляне позаимствовали у греков.

Древнеримский император Нума Помпилий взял за основу базу знаний этрусков, у которых календарь включал 12 месяцев, и добавил ещё два месяца – январь и февраль; количество дней, соответственно, увеличилось − 365. Месяцы состояли из 29 или 31 дня, потому что считалось: чётные числа приносят несчастье. Так как февраль был «сделан» последним, он получил то, что не вошло в другие месяцы, – 28 дней.

Существует и легенда.

Календарь, введённый Юлием Цезарем, упорядочил дни: 31 в нечётных месяцах, 30 – в чётных. В феврале изначально было 29 дней, а в високосном году – 30. Племянник Юлия Цезаря император Октавиан Август − захотел назвать в свою честь один из месяцев. К тому времени уже был создан июль, получивший имя в честь Цезаря. И честолюбивый племянник не смог допустить, чтобы в июле было больше дней, чем в августе, поэтому и «забрал» у февраля 29 день (скорее всего, на него пал выбор потому что у римлян февраль имел грустную славу: в это время года было принято вспоминать ушедших навсегда).

Кстати. В 1930 году в СССР обсуждалась вероятность введения революционного советского календаря, включавшего 30 февраля; но это предложение не было принято.

54. От високосного года – не нужно ждать несчастий!

Необходимо вспомнить о народном названии дня у восточных славян − Касьянов день: 29 февраля почитается святой Иоанн Кассиан Римлянин, или Иоанн Массалийский.

Легенды о Касьяне, о котором говорили: «Касьян на скот взглянет – скот валится; на дерево – дерево сохнет», − не отличаются теплотой, вера в них имеет явные языческие корни. Этнографы считают, что дело как раз во времени: для восточных славян-земледельцев это было очень непростое время перехода от затяжной зимы к весне.

По одной из легенд, Касьян был светлым ангелом, но предал Бога, рассказав дьяволу о намерении Бога изгнать с небес всю сатанинскую силу. Он раскаялся и получил мягкую кару: приставленный ангел бьёт Касьяна молотом по лбу три года подряд, а на четвёртый − даёт передышку.

Другая легенда – рассказывает… Святой Касьян и Николай Угодник однажды встретили мужика с телегой, застрявшей в грязи. Касьян не рискнул пачкать ризу, а вот Николай помог беде. Так и пришли к Богу: Николай в вымазанной одежде, а Касьян чистый. Узнав причину, Бог покарал Касьяна, оставив ему именины один раз в четыре года.

Ещё одна легенда гласит: Касьяна поставили стражем у ворот ада; раз в 4 года, 29 февраля, предателю дают выходной и отпускают погулять среди людей.

Если взглянуть на историю России XX века – то вспомнится разве что землетрясение в Армении, произошедшее в 1988 году. То есть, високосный год – это просто год, в котором просто есть ещё один дополнительный день.

55. О новогодних открытках в годы Великой Отечественной войны.

После долгого перерыва вновь в Новый год открытки появились только в декабре 1941 года. Так, в издательстве «Искусство» художники, для ускорения печати, создали двуцветные открытки – красно-чёрные (печать и бумага были не самые лучшие). Открытка была самым простым способом связи фронта с тылом; к тому же, она легче всего подвергалась цензуре – её не было необходимости вскрывать.

На новогодних открытках времён войны преобладали новое оружие, и даже портреты героев; был изображён Дед Мороз с автоматом или с метлой, выметающий фашистов. Надписи, например, на первых открытках содержали вот такой текст: «С Новым годом, товарищи бойцы, командиры и политработники! Во имя Родины вперёд, на полный разгром врага!» К сожалению, новогодние тиражи не радовали (массовость была условной): 7,5 тысяч в 1944 году, 25 тысяч экземпляров − в 1945.

С 1945 года русские бойцы, находящиеся на территории освобождённой Европы, отправляли домой красивые импортные открытки.

После войны несколько лет по рукам ходили только «базарные» карточки, которые переснимали с оригиналов, часто даже с тех, которые приходили на фронт немцам.

Приказ о возрождении открыток подписали лишь в 1953 году: издательство «Искусство» выпустило открытку В. К. Иванова с изображением Спасской башни, с надписью «С новым годом, товарищи!» фантастическим тиражом − 200000 экземпляров.

56. О сюжетах советских новогодних открыток.

В 60-е−70-е годы, на которые пришёлся рассвет выпуска советских открыток, на них появились «предметы роскоши» − телевизор, детские механические игрушки.

В 1975 году появился сверхзвуковой пассажирский самолёт Ту-144. И Дед Мороз развозил подарки на самолёте.

С новым 1980 годом всех поздравлял медвежонок (он играл в хоккей, шёл рядом с Дедом Морозом, ехал на автомобиле или просто стоял возле ёлки): близилась Олимпиада. А во время антиалкогольной кампании исчезли все открытки с шампанским и с любыми бокалами…

В 80-ые годы появились фотооткрытки: натюрморты с еловыми ветками, блестящими шарами, серпантином и горящими свечками, зимние пейзажи; хохломские подносы, фарфоровые игрушки, расписанные гжелью. В это время блистали и открытки с надписями из фольги, тиснёным рисунком.

Но кремлёвские башни, куранты, звёзды, сказочные герои, тройка лошадей – были всегда.

В начале 90-х годов вернулись открытки «С Рождеством» – как созданные современными художниками, так и скопированные со старинных.

Даже сейчас приятно получить печатную открытку в конверте. А отправление именно старых, но таких родных советских открыток в электронном виде − становится всё более популярным…

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

Саша Чёрный
Сказка «Серебряная ёлка», написана в 1924 году.

Вороне было скучно, и она решила позвать зверей, чтобы устроить праздник как в городе. Собралось много зверей, и каждый внёс свой вклад в украшение ёлки…

? …Чудесная вышла ёлка! Лунный свет дробился на льдинках – и свечей не надо. Рыбки блестели, переливались и вздрагивали хвостиками: им-то, бедным, одним ёлка не в радость была. Звери вокруг затоптались хороводом – впереди волк, за ним лисица и так все поменьше: заяц, ёж… до крохотных воробьёв.
Сорока тут же и песенку придумала, – что ж за хоровод без песни…
Дзинь! Месяц светит.
Дзинь! Снег идёт…
Кто нас тут заметит?
Кто нас тут найдёт?
Дзинь! Друг за дружкой…
Дзинь! Поскорей…
Закружим вертушкой
Хоровод зверей…
Дзинь! Наша ёлка,
Дзинь! Лучше всех…
Подгоните волка!
Дёрните за мех!
Ух, как закружились! Сова с осины круглыми глазами посмотрела, нахохлилась и крыльями развела: вот сумасшедшие. А заяц от хоровода оторвался, голова закружилась, да на толстый сугроб за можжевельником с разгону налетел и провалился…

Николай Телешов

Рассказ «Ёлка Митрича», написанный в 1897 году, входит в цикл «Переселенцы», посвящённый большому переселению за Урал, в Сибирь, где крестьянам давали наделы земли.

Сторож переселенческого барака, отставной солдат Семён Дмитриевич (Митрич) устраивает, как может, праздник для детей-сирот…

? …Но, как ни увлекался Митрич своей затеей, однако повесить на ёлку, кроме восьми конфет, он ничего не мог.
– Гм! – рассуждал он, бродя по двору. – Что бы это придумать?..
Вдруг ему пришла такая мысль, что он даже остановился.
– А что? – сказал он себе. –- Правильно будет или нет?..
Закурив трубочку, Митрич опять задался вопросом: правильно или нет?.. Выходило как будто «правильно»…
– Детишки они малые… ничего не смыслят, – рассуждал старик. – Ну, стало быть, будем мы их забавлять… А сами-то? Небось и сами захотим позабавиться?.. Да и бабу надо попотчевать!
И недолго думая Митрич решился. Хотя он очень любил колбасу и дорожил всяким кусочком, но желание угостить на славу пересилило все его соображения.
– Ладно!.. Отрежу всякому по кружочку и повешу на ниточке. И хлебца по ломтику отрежу, и тоже на ёлку. А для себя повешу бутылочку!.. И себе налью, и бабу угощу, и сироткам будет лакомство!..

Сказка «Ёлка, кот и Новый год», художник Мария Павлова

Книга очень нежная, добрая, новогодняя. Рассказывает о том, как рыжий кот Мандарин, ревностно охраняющий свою территорию, впускает в свою жизнь серого бездомного котёнка, делится с ним своими игрушками и лакомствами, и отвечает на все его вопросы о домашней жизни…

? …На следующее утро осмелевший котёнок забросал Мандарина вопросами:

– Куда уходит хозяин?.. Почему он не ест вкусную еду, которую кладёт нам в мисочки? Зачем посреди комнаты поставили эту колючку в шариках?.. Можно взять один – вот тот, красненький, со снежинкой, – и немножко поиграть с ним?..

Рыжий кот терпеливо отвечал малышу: хозяин ходит на работу, там ему дают такие бумажки, на которые можно купить вкусную еду для котов и невкусную – для людей. Хозяин не любит кошачий корм, чаще всего он пьёт чай. Колючка называется “ёлка”, её принесли домой и украсили, потому что скоро Новый год. А шарик лучше не трогать: он стеклянный, может разбиться, а острым осколком легко поранить лапу…

Стихотворение «Ёлка», написано в 1903 году.

? Раиса Адамовна Кудашева 

Ёлка 

Гнутся ветви мохнатые
Вниз к головкам детей;
Блещут бусы богатые
Переливом огней;
Шар за шариком прячется,
А звезда за звездой,
Нити светлые катятся,
Словно дождь золотой…
Поиграть, позабавиться
Собрались детки тут,
И тебе, Ель-красавица,
Свою песню поют.
Всё звенит, разрастается
Голосков детский хор,
И, сверкая, качается
Ёлки пышный убор. 

Песня:
В лесу родилась Ёлочка, в лесу она росла;
Зимой и летом, стройная, зелёною была.
Метель ей пела песенки: спи, Ёлка… баю-бай!
Мороз снежком укутывал: смотри, не замерзай!
Трусишка зайка серенький под Ёлочкой скакал.
Порой сам волк, сердитый волк, рысцою пробегал…

Веселей и дружней
Пойте, деточки!
Склонит Ёлка скорей
Свои веточки.
В них орехи блестят
Золочёные…
Кто теперь здесь не рад,
Ель зелёная? 

Чу! Снег по лесу частому под полозом скрипит.
Лошадка мохноногая торопится-бежит.
Везёт лошадка дровенки, на дровнях старичок.
Срубил он нашу Ёлочку под самый корешок…
Теперь ты здесь, нарядная, на праздник к нам пришла,
И много-много радости детишкам принесла. 

Веселей и дружней
Пойте, деточки!
Склонит Ёлка скорей
Свои веточки.
Выбирайте себе,
Что понравится…
Ах, спасибо тебе,
Ель-красавица!..

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

45. Что такое адвент-календарь.

Дети не совсем чётко понимают, что такое время, и сколько его осталось до самого любимого праздника. Тут на помощь и приходит специальный календарь.
В последние годы адвент-календари набирают популярность в России. Причём только у нас они превратились в «новогодние календари» (и в календари, применительные к абсолютно любому важному событию в жизни), полностью потеряв воспитательный и религиозный аспекты…

Адвент-календарь − нем. Adventskalender − традиционный в Европе календарь для отслеживания времени от адвента (предрождественского периода у христиан католической церкви и некоторых протестантских деноминаций, например, у лютеран) до прихода Рождества.

Часто это картонный домик или открытка с открывающимися окошками; в каждой ячейке могут лежать шоколадка, конфета, чайный пакетик, пазлы (игры) и иные мелкие подарки; а также цитаты из Писания – они привлекают внимание к традиции отсчитывать оставшиеся дни. Адвент-календари бывают и в виде свёртков, пакетиков, мешочков, развешанных на ленте.

Рождественский календарь может быть универсальным и состоять из 24 дней (с 1 декабря), или из количества дней, соответствующих конкретному адвенту  (например, с 27 ноября по 3 декабря); но заканчивается он всегда 24 декабря, в Сочельник, по григорианскому календарю.

Обычно адвент-календари носят воспитательный характер: ребёнок сначала должен вспомнить, что хорошего и плохого сделал за текущий день; в религиозных семьях открытие очередного окошечка связано с ежедневной молитвой.

Чуть истории

Считается, что первый детский рождественский календарь напечатан в 1903 году в Мюнхене − Герхардом Лангом в его типографии Reichhold & Lang. Он состоял из 24 ярких карточек, прикреплённых к картонной доске, содержал маленькие печенья.

С тех пор было придумано более 30 разновидностей этих календарей.

В 1958 году в Германии впервые выпустили адвент-календарь с шоколадом внутри.

Вскоре традицию переняли Австрия, часть Швейцарии.

С начала XX века она «живёт» во всей Европе.

Современные адвент-календари – часто самодельные.

46. Почему в Европе и Америке принято украшать дом носками…

Одна из ярких легенд гласит…

В семье бедняка, вдовца, жившего в XIV веке, были три дочери. Денег не было совсем, поэтому девушки не могли выйти замуж. В канун Рождества вдовец поделился с другом своими печалями. Святой Николай услышал этот разговор. Он понимал, что скромность и гордость вдовца не позволят ему просто так взять деньги. И ночью бросил в дымоход три мешочка с золотыми монетами, целясь, чтобы они не потерялись, в носочки, которые сёстры повесили сушиться как раз у камина. Эта история стала известна – девушки поделились радостью с соседями, и постепенно о ней узнали многие. Поэтому жители Европы и Америки верят, что в рождественскую ночь Санта Клаус – проникнет к ним в дом через форточку (или через дымоход, если в доме остался камин) и положит подарок в висящий возле окна, ёлки (или камина) носок.

А ещё они верят в такое. Так как способ проникновения в дом нелёгок, Санта может нечаянно обронить и свой сапожок. В этом сапожке тоже можно найти подарок.

Некоторые специально развешивают носки и сапожки, чтобы Санта Клаус знал, какой подарок и куда положить; чем длиннее носок – тем больше размер подарка; а то и несколько подарков в него войдёт. А если Санте нужно, если вдруг потерял, – то он может взять один…

Кстати. Носки небольшого размера − можно повесить прямо на ёлку, и они будут не просто носками, предназначенными для подарков, но и оригинальным праздничным украшением…

47. О салате оливье, и о том, как он стал новогодним.

Салат изобретён в 1860-х годах поваром бельгийского и французского происхождения Люсьеном Оливье.

Оливье владел шикарным рестораном «Эрмитаж» в Москве, на Трубной площади − сегодня мы можем взглянуть на здание, в котором находился этот ресторан: Петровский бульвар, дом 14, – и персонализировал французское меню для России. Посетителями «Эрмитажа» были, в основном, купцы, поэтому еда соответствовала их статусу, а служащие ресторана носили крестьянскую одежду.

Первоначально Оливье придумал… Блюдо под названием «Майонез из дичи», которое сразу стало популярным. В нём все нарезанные ингредиенты не смешивались, а красиво укладывались на тарелку.

Позже в «Эрмитаж» стали пускать студентов университетов, и всех, кто мог заплатить. По легенде, однажды Люсьен Оливье увидел, как какой-то невежда нескладно смешивает все части его изысканного блюда, и пришёл в ужас; поэтому на другой день, чтобы выразить своё презрение к такому отношению к еде, − он демонстративно соединил все ингредиенты и обильно полил их майонезом. Вот так «Майонез для дичи», потеряв свою эстетику и гармонию, стал салатом оливье.

В блюдо входили… Филе двух рябчиков; телячий язык; чёрная икра; листья зелёного салата; большой омар или несколько варёных раков; небольшие солёные огурцы; огурцы; соевая паста; каперсы; сваренные вкрутую яйца. Ингредиенты нарезались кубиками, а затем смешивались с провансальским соусом, в который добавляли оливковое масло, взбитое с двумя желтками, уксусом и французской горчицей.

Попытки восстановить оригинальный рецепт

Многие повара пробовали восстановить рецепт «Майонеза для дичи» или воспроизвести похожее, но ни у кого не получилось так же вкусно, как у Оливье («То, да не то», – так отмечал Владимир Алексеевич Гиляровский*). Это обстоятельство стало поводом для легенд.

В итоге каноническим стали считать рецепт Пелагеи Павловны Александровой-Игнатьевой, который она опубликовала в своём альманахе «Практические основы кулинарного искусства».

Известность в СССР

После революции 1917 года ресторан закрыли. Салат оливье и его ингредиенты − стали отождествляться с буржуазным классом и не одобрялись советской властью.

Ученик Люсьена Оливье Иван Михайлович Иванов, в 1930-х годах шеф-повар ресторана «Москва», – адаптировал салат под советскую реальность. И назвал его «Столичным».

В него входили: 300−400 граммов говяжьего языка; 6 небольших картофелин; 1 морковка; 3−4 варёных яйца; 1 головка репчатого лука; 1 яблоко; 4 солёных огурца; 250 граммов консервированного горошка; 200 граммов майонеза; соль и перец по вкусу.

О названиях

И до, и после И. М. Иванова – было множество вариаций рецепта и несколько вариаций названий салата оливье. В «Книге о вкусной и здоровой пище» название «Салат оливье» − встречается только в издании 1948 года, а в других изданиях (1939, 1952, 1961, 1984 год) он называется «Салатом из дичи». В сборнике «Кулинария» (1955 года) − есть «Столичный (из птицы)» и «Мясной». Салат «Мясной» существует и в «Краткой энциклопедии домашнего хозяйства» (1959 года). А за границей салат оливье назывался «Русским салатом».

Есть несколько версий о том, почему салат оливье стал новогодним.

По одной из них, когда в ресторане «Эрмитаж» праздновали новый 1863 год, – подали салат оливье; одна из хозяек, которая была там, запомнила рецепт и позже приготовила блюдо дома.

По более известной версии… В послевоенное время, когда широкая публика смогла посещать рестораны, адаптированный «Столичный» стал известнее оливье. В 1950-х − его популярность дошла до того, что он появился на новогоднем столе, вытеснив винегрет. А в 1960−1970-х годах простые ингредиенты салата стали доступнее даже самому небогатому населению.

Кстати…

— Самая ранняя известная публикация рецепта салата оливье была в № 6 (от 31 марта 1894 года) Иллюстрированного журнала общеполезных сведений в области питания и домоводства «Наша пища».

— *Писатель, поэт, журналист, краевед Москвы Владимир Алексеевич Гиляровский – упомянул салат в своей книге «Москва и москвичи» (1926 год).

— Как поясняет сайт www.gramota.ru … «Названия кулинарных блюд могут быть собственными (индивидуальными) наименованиями, в таких случаях они заключаются в кавычки и пишутся с прописной буквы: _салат “Палитра”_, но: _салат из авокадо с креветками_. Трудность в том, что многие распространённые собственные наименования со временем переходят в разряд нарицательных и пишутся со строчной: _салат цезарь_, _салат оливье_».

48. Год чёрного водяного кролика (бывает раз в 60 лет) наступит в Китае 22 января 2023, а закончится 9 февраля 2024 года. Четвёртый зодиакальный год по китайскому календарю.

В некоторых странах, также живущих по восточному календарю (например, во Вьетнаме), – это год кота. По одной из версий, так вышло потому что китайское слово «кролик» во вьетнамской транскрипции звучит, как «кот». Кстати, китайцы не очень любят кошек, считая, что с ними связана чёрная магия, а общения с ними достойны только бездушные, плохие люди. Но – мы одинаково уважаем и кота, и кролика, поэтому ждём от них только пушистого счастья.

Важные черты покровителя 2023 года – мудрость, невесомый характер, смелость. Вода добавляет кролику мягкую гибкость мышления и изменчивость натуры, это поможет решить различные конфликты дипломатично; чёрный цвет поддерживает самосовершенствование и тягу к знаниям.

Астрологи утверждают, что год ласкового, мягкого, нежного кролика станет годом счастья, позитивных событий, романтики, романтики и советуют больше уделять внимания детям, семье, дому, который кролик обещает наполнить достатком…

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

40. Первая в России публичная рождественская ёлка была установлена в 1852 году в Петербурге.

Некоторые исследователи утверждают, что первую публичную ёлку установили на Екатерининском (Московском) вокзале.

Но. Когда Московский вокзал только открыли, его, в честь императора Николая I, в годы правления которого в России появились железные дороги, назвали Николаевским. В 1923 году, так как железную дорогу переименовали в Октябрьскую, он тоже стал Октябрьским. В 1930 году он получил сегодняшнее название − Московский. Был ли он когда-нибудь Екатерининским – неизвестно.

В книге доктора исторических наук, профессора Аллы Аркадьевны Сальниковой «История ёлочной игрушки, или Как наряжали советскую ёлку» − указано, что первую ёлку, доступную для всех, действительно поставили в 1852 году, но не на Екатерининском, а на Екатерингофском воксале (или восхолле), построенном в 1823 году в Екатерингофском парке; это, кстати, довольно далеко от Московского вокзала.

Похоже, что это именно Екатерингофский восхолл в череде переписываний превратился в Екатерининский вокзал. Слово «воксал» («воксхолл») − имело значение увеселительного павильона для публики, в котором проводились танцевальные, музыкальные, развлекательные мероприятия.

Б. Федоров в статье «Гулянье в Екатерингофе 1 мая. Обозрение Екатерингофа» в литературном журнале «Отечественные записки»,
№ 49 за май 1824 года, писал, что Екатерингофский воксал состоял из «ротонды, которой стены отчасти стеклянные, и к коей с двух сторон примыкают два павильона… в одном отделении налево ныне помещается Французский трактир, с большою залою. В самой ротонде устраивается огромная, круглая, с двумя куполами, зала для танцев среди гулянья; хоры с правой стороны… удобны для помещения целого оркестра музыкантов и певчих. Прочие отделения воксала назначаются для зал, в которых могли бы собираться лучшие общества – для разговоров, и найти прохлаждения, плоды и все изобретённое к услаждению вкуса». К огромному сожалению, сейчас воксал увидеть не удастся: 1868 году он начал разрушаться, а в 1880 году – сгорел.

Фотографий первой публичной ёлки − тоже нет. Но, по описаниям, она «одной стороной… прилегала к стене, а другая была разукрашена лоскутами разноцветной бумаги».

41. О самых первых советских новогодних открытках.

Первые новогодние открытки, которые постепенно стали символом, отражением политического строя, − появились в 1937 году (напомним: 28 декабря 1935 года в газете «Правда» вышла статья первого секретаря Киевского обкома ВКП(б) и второго секретаря
ЦК ВКП(б) Украинской ССР Павла Петровича Постышева под заголовком «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!» − так в СССР возродили любимый праздник). На самой тиражируемой − было изображение большой пятиконечной звезды и надпись «С Новым годом!» Но даже у коллекционеров сложно найти новогодние открытки, выпущенные до 1939 года, – их было очень мало.

42. Самое неожиданное для всех россиян новогоднее поздравление − состоялось 31 декабря 1991 года.

Даты…

8 декабря 1991 года РСФСР, Украина и Белоруссия подписали так называемые Беловежские соглашения, объявившие о прекращении существования Советского Союза.

24 декабря президент СССР Михаил Сергеевич Горбачёв выступил с обращением к народу, в котором объявил о сложении с себя полномочий главы государства.

26 декабря 1991 года Совет Республик Верховного Совета СССР принял декларацию о прекращении существования СССР в связи с образованием СНГ. С башен Кремля спустили красный советский флаг, его заменил триколор.

И как итог…

Бывший советский народ с Новым годом в прямом эфире Первой программы телевидения поздравлял писатель-сатирик, драматург, юморист, актёр Михаил Николаевич Задорнов. В хронометраж он уложиться не смог, и трансляцию боя курантов задержали.

Версии

По одной из версий, новый президент России Борис Николаевич Ельцин заболел. Другая гласила − записанное заранее поздравление просто не транслировали.

По версии самого Задорнова:
«Я уже был довольно популярным писателем-сатириком. Мне предложили вести “Новогодний голубой огонёк”. Я, естественно, согласился. В то время это считалось очень почётно и престижно. С утра 31-го декабря мы репетировали. Вдруг ко мне подошёл побледневший редактор телевидения, отозвал меня в сторону и, продолжая бледнеть на глазах, зашептал:
− У нас ЧП! Горбачёв не президент и уже не может поздравлять советский, нет, русский… короче, наш народ с Новым годом. А Ельцин − он выждал паузу и добавил: − тоже уже не может! Ты понял?
− Почему?
Тогда мы ещё не знали, что означает выражение “президент работает с документами”.
— Потому что не может. Как ты не понимаешь? Как мне объяснила его охрана, он сейчас работает с документами! И будет работать с ними всю неделю, запоем! Охрана жалуется, что он оказался абсолютным трудоголиком, и они устали бегать за документами в магазин! Понимаешь? − Он выделил слово “понимаешь”, как будто разговаривал со мной, как с дебилом.
− И что же делать?
− Как ведущему телеогонька, придётся поздравлять народ тебе. Без поздравления народ оставлять нельзя».

Официальная же версия отмечала, что… Поздравление Михаила Сергеевича Горбачёва транслировать было нельзя − люди не поняли бы. Первый советский канал – смотрел весь бывший Советский Союз, поэтому странно было бы поздравлять людей, которые практически вмиг стали иностранцами, вместе с россиянами. Борис Николаевич – выступил перед россиянами (запись показали 30 декабря) совсем не празднично: рассказал о либерализации цен и не обещал лёгкого будущего.

И в итоге −никто не понимал, как выходить из сложившейся неоднозначной ситуации. Несмотря на тяжёлое положение в стране, люди всё равно устроили себе праздник, как могли, и сели за новогодний стол.

Речь

Михаил Николаевич Задорнов – справился со своей сложной задачей. Его речь − исчезла. Но осталась на любительских записях (снятый на непрофессиональную камеру телевизор).

Он вскользь упомянул об аресте Горбачёва, а Ельцину пожелал мужества:
«…У Вас впереди очень трудный год. Может быть, самый трудный год в Вашей жизни. Но если Вы справитесь и выполните всё, о чём Вы говорили три дня назад по телевидению в воскресенье, Вы будете не просто счастливым человеком, Вы будете человеком, который сам сделал себя счастливым человеком».

Призвал интеллигенцию объединиться, а граждан России не падать духом. Возложил надежды на новых бизнесменов. Просил прощения у стариков, которые в 1991 году голодали.

Завершил поздравление жизнеутверждающими словами:
«…Мы поздравляем всех бывших граждан СССР. Да, СССР больше нет, но есть наша Родина. Можно разделить Родину на несколько государств, но Родина у нас одна. Независящая от границ. Я предлагаю поднять наши бокалы за нашу Родину. С Новым годом, друзья!»

43. Первое появление Деда Мороза в художественной литературе состоялось в 1840 году.

В сборник «Сказки дедушки Иринея», опубликованный в 1840 году, писатель, основоположник музыкознания, публицист и издатель Владимир Фёдорович Одоевский (он одним из первых начал писать специально для детей) включил педагогическую сказку
«Мороз Иванович», созданную по традициям устного народного эпоса, считающуюся теперь самой лучшей в его творчестве. В ней впервые давалась литературная трактовка образа обрядового, фольклорного Мороза.

Образ ещё не похож на нашего любимого новогоднего персонажа: действие происходит весной, поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец, и приходят к нему сами дети; никаких подарков к определённой дате он не делает, но щедро вознаграждает за идеально выполненную работу…

Мороз Иванович

Нам даром, без труда ничего не достаётся, −
Недаром исстари пословица ведётся.

В одном доме жили две девочки: Рукодельница да Ленивица, а при них нянюшка. Рукодельница была умная девочка, рано вставала, сама без нянюшки одевалась, а вставши с постели, за дело принималась: печку топила, хлебы месила, избу мела, петуха кормила, а потом на колодезь за водой ходила. А Ленивица между тем в постельке лежала; уж давно к обедне звонят, а она ещё всё потягивается: с боку на бок переваливается; уж разве наскучит лежать, так скажет спросонья: «Нянюшка, надень мне чулочки, нянюшка, завяжи башмачки»; а потом заговорит: «Нянюшка, нет ли булочки?» Встанет, попрыгает, да и сядет к окошку мух считать, сколько прилетело да сколько улетело. Как всех пересчитает Ленивица, так уж и не знает, за что приняться и чем бы заняться; ей бы в постельку − да спать не хочется; ей бы покушать − да есть не хочется; ей бы к окошку мух считать− да и то надоело; сидит горемычная и плачет да жалуется на всех, что ей скучно, как будто в том другие виноваты.

Между тем Рукодельница воротится, воду процедит, в кувшины нальёт; да ещё какая затейница: коли вода нечиста, так свернёт лист бумаги, наложит в неё угольков да песку крупного насыпет, вставит ту бумагу в кувшин да нальёт в неё воды, а вода-то знай проходит сквозь песок да сквозь уголья и каплет в кувшин чистая, словно хрустальная; а потом Рукодельница примется чулки вязать или платки рубить, а не то и рубашки шить да кроить да ещё рукодельную песенку затянет; и не было никогда ей скучно, потому что и скучать-то было ей некогда: то за тем, то за другим делом, тут, смотришь, и вечер, − день прошёл.

Однажды с Рукодельницей беда приключилась: пошла она на колодезь за водой, опустила ведро на верёвке, а верёвка-то и оборвись, упало ведро в колодезь. Как тут быть? Расплакалась бедная Рукодельница да и пошла к нянюшке рассказывать про свою беду и несчастье, а нянюшка Прасковья была такая строгая и сердитая, говорит:

− Сама беду сделала, сама и поправляй. Сама ведёрко утопила, сама и доставай.

Нечего делать было; пошла бедная Рукодельница опять к колодцу, ухватилась за верёвку и спустилась по ней к самому дну.

Только тут с ней чудо случилось. Едва спустилась − смотрит: перед ней печка, а в печке сидит пирожок, такой румяный, поджаристый; сидит, поглядывает да приговаривает:

− Я совсем готов, подрумянился, сахаром да изюмом обжарился; кто меня из печки возьмёт, тот со мной и пойдёт.

Рукодельница, нимало не мешкая, схватила лопатку, вынула пирожок и положила его за пазуху.

Идёт она дальше. Перед нею сад, а в саду стоит дерево, а на дереве золотые яблочки; яблочки листьями шевелят и промеж себя говорят:

− Мы, яблочки, наливные, созрелые, корнем дерева питалися, студёной водой обмывалися; кто нас с дерева стрясёт, тот нас себе и возьмёт.

Рукодельница подошла к дереву, потрясла его за сучок, и золотые яблочки так и посыпались к ней в передник.

Рукодельница идёт дальше. Смотрит: перед ней сидит старик Мороз Иванович, седой-седой; сидит он на ледяной лавочке да снежные комочки ест; тряхнёт головой − от волос иней сыплется, духом дохнёт − валит густой пар.

− А! − сказал он, − здорово, Рукодельница; спасибо, что ты мне пирожок принесла: давным-давно уж я ничего горяченького не ел.

Тут он посадил Рукодельницу возле себя, и они вместе пирожком позавтракали, а золотыми яблочками закусили.

− Знаю я, зачем ты пришла, − говорил Мороз Иванович, − ты ведёрко в мой студенец опустила; отдать тебе ведёрко отдам, только ты мне за то три дня прослужи; будешь умна, тебе ж лучше; будешь ленива, тебе ж хуже. А теперь, − прибавил Мороз Иванович, − мне, старику, и отдохнуть пора; поди-ка приготовь мне постель, да смотри взбей хорошенько перину.

Рукодельница послушалась… Пошли они в дом. Дом у Мороза Ивановича сделан был изо льду: и двери, и окошки, и пол ледяные, а по стенам убрано снежными звёздочками; солнышко на них сияло, и всё в доме блестело как бриллианты. На постели у Мороза Ивановича вместо перины лежал снег пушистый; холодно, а делать было нечего. Рукодельница принялась взбивать снег, чтобы старику было мягче спать, а меж тем у ней, бедной, руки окостенели и пальчики побелели, как у бедных людей, что зимой в проруби бельё полощут; и холодно, и ветер в лицо, и бельё замерзает, колом стоит, а делать нечего − работают бедные люди.

− Ничего, − сказал Мороз Иванович, − только снегом пальцы потри, так и отойдут, не отзнобишь. Я ведь старик добрый; посмотри-ка, что у меня за диковинки.

Тут он приподнял свою снежную перину с одеялом, и Рукодельница увидела, что под периною пробивается зелёная травка. Рукодельнице стало жаль бедной травки.

− Вот ты говоришь, − сказала она, − что ты старик добрый, а зачем ты зелёную травку под снежной периной держишь, на свет Божий не выпускаешь?

− Не выпускаю, потому что ещё не время; ещё трава в силу не вошла. Добрый мужичок её осенью посеял, она и взошла, и кабы вытянулась она, то зима бы её захватила и к лету травка бы не вызрела. Вот я, − продолжал Мороз Иванович, − и прикрыл молодую зелень моею снежною периной, да ещё сам прилёг на неё, чтобы снег ветром не разнесло, а вот придёт весна, снежная перина растает, травка заколосится, а там, смотришь, выглянет и зерно, а зерно мужик соберёт да на мельницу отвезёт; мельник зерно смелет, и будет мука, а из муки ты, Рукодельница, хлеб испечёшь.

− Ну, а скажи мне, Мороз Иванович, − сказала Рукодельница, − зачем ты в колодце-то сидишь?

− Я затем в колодце сижу, что весна подходит, − сказал Мороз Иванович. − Мне жарко становится; а ты знаешь, что и летом в колодце холодно бывает, от того и вода в колодце студёная, хоть посреди самого жаркого лета.

− А зачем ты, Мороз Иванович, − спросила Рукодельница, − зимой по улицам ходишь да в окошки стучишься?

− А я затем в окошки стучусь, − отвечал Мороз Иванович, − чтоб не забывали печей топить да трубы вовремя закрывать; а не то, ведь я знаю, есть такие неряхи, что печку истопить истопят, а трубу закрыть не закроют или и закрыть закроют, да не вовремя, когда ещё не все угольки прогорели, а оттого в горнице угарно бывает, голова у людей болит, в глазах зелено; даже и совсем умереть от угара можно. А затем ещё я в окошко стучусь, чтобы люди не забывали, что они в тёплой горнице сидят или надевают тёплую шубку, а что есть на свете нищенькие, которым зимою холодно, у которых нету шубки, да и дров купить не на что; вот я затем в окошко стучусь, чтобы люди нищеньким помогать не забывали.

Тут добрый Мороз Иванович погладил Рукодельницу по головке да и лёг почивать на свою снежную постельку.

Рукодельница меж тем всё в доме прибрала, пошла на кухню, кушанье изготовила, платье у старика починила, бельё выштопала.

Старичок проснулся; был всем очень доволен и поблагодарил Рукодельницу. Потом сели они обедать; стол был прекрасный, и особенно хорошо было мороженое, которое старик сам изготовил.

Так прожила Рукодельница у Мороза Ивановича целые три дня.

На третий день Мороз Иванович сказал Рукодельнице:

− Спасибо тебе, умная ты девочка; хорошо ты старика, меня, утешила, но я у тебя в долгу не останусь. Ты знаешь: люди за рукоделье деньги получают, так вот тебе твоё ведёрко, а в ведёрко я всыпал целую горсть серебряных пятачков; да сверх того, вот тебе, на память, бриллиантик − косыночку закалывать.

Рукодельница поблагодарила, приколола бриллиантик, взяла ведёрко, пошла опять к колодцу, ухватилась за верёвку и вышла на свет божий.

Только что она стала подходить к дому, как петух, которого она всегда кормила, увидел её, обрадовался, взлетел на забор и закричал:

− Кукуреку… кукуреки!..

У Рукодельницы в ведёрке пятаки!

Когда Рукодельница пришла домой и рассказала всё, что с ней было, нянюшка очень дивовалась, а потом примолвила:

− Вот видишь ты, Ленивица, что люди за рукоделье получают. Поди-ка к старичку да послужи ему, поработай: в комнате у него прибирай, на кухне готовь, платье чини да бельё штопай, так и ты горсть пятачков заработаешь, а оно будет кстати: у нас к празднику денег мало.

Ленивице очень не по вкусу было идти к старику работать. Но пятачки ей получить хотелось и бриллиантовую булавочку тоже.

Вот, по примеру Рукодельницы, Ленивица пошла к колодцу, схватилась за верёвку, да и бух прямо ко дну.

Смотрит: и перед ней печка, а в печке сидит пирожок такой румяный, поджаристый; сидит, поглядывает да приговаривает:

− Я совсем готов, подрумянился, сахаром да изюмом обжарился; кто меня возьмёт, тот со мной и пойдёт!

А Ленивица ему в ответ:

− Да, как же не так! Мне себя утомлять, лопатку поднимать да в печку тянуться; захочешь − сам выскочишь

Идёт она далее, перед нею сад, а в саду стоит дерево, а на дереве золотые яблочки; яблочки листьями шевелят да промеж себя говорят:

− Мы, яблочки, наливные, созрелые; корнем дерева питаемся, студёной росой обмываемся; кто нас с дерева стрясёт, тот нас себе и возьмёт.

− Да, как бы не так! − отвечала Ленивица, − мне себя утомлять, ручки подымать, за сучья тянуть, успею набрать, как сами попадают!

И прошла Ленивица мимо их. Вот дошла она до Мороза Ивановича. Старик по-прежнему сидел на ледяной скамеечке да снежные комочки покусывал.

− Что тебе надобно, девочка? − спросил он.

− Пришла я к тебе, − отвечала Ленивица, − послужить да за работу получить.

− Дельно ты сказала, девочка, − отвечал старик, − за работу деньга следует; только посмотрим − какова ещё твоя работа будет. Поди-ка взбей мою перину, а потом кушанье изготовь, да платье моё повычини, да бельё повыштопай.

Пошла Ленивица, а дорогой думает:

«Стану я себя утомлять да пальцы знобить! Авось старик не заметит и на невзбитой перине уснёт».

Старик в самом деле не заметил или прикинулся, что не заметил, лёг в постель и заснул, а Ленивица пошла на кухню.

Пришла на кухню, да и не знает, что делать. Кушать-то она любила, а подумать, как готовилось кушанье, это ей и в голову не приходило; да и лень было ей посмотреть.

Вот она огляделась: лежит перед ней и зелень, и мясо, и рыба, и уксус, и горчица, и квас, всё по порядку. Вот она думала, думала, кое-как зелень обчистила, мясо и рыбу разрезала, да чтоб большого труда себе не давать, то, как всё было, мытое-немытое, так и положила в кастрюлю: и зелень, и мясо, и рыбу, и горчицу, и уксус, да ещё квасу подлила, а сама думает: «Зачем себя трудить, каждую вещь особо варить? Ведь в желудке всё вместе будет».

Вот старик проснулся, просит обедать. Ленивица притащила ему кастрюлю, как есть, даже скатертцы не подостлала. Мороз Иванович попробовал, поморщился, а песок так и захрустел у него на зубах.

− Хорошо ты готовишь, − заметил он, улыбаясь. − Посмотрим, какова твоя другая работа будет.

Ленивица отведала, да тотчас и выплюнула, индо ей стошнило; а старик покряхтел, покряхтел, да принялся сам готовить кушанье и сделал обед на славу, так что Ленивица пальчики облизала, кушая чужую стряпню.

После обеда старик опять лёг отдохнуть, да припомнил Ленивице, что у него платье не починено да и бельё не выштопано.

Ленивица понадулась, а делать было нечего: принялась платье и бельё разбирать; да и тут беда: платье и бельё Ленивица нашивала, а как его шьют, о том и не спрашивала; взяла было иголку, да с непривычки укололась; так её и бросила.

А старик опять будто бы ничего не заметил, ужинать Ленивицу позвал да ещё спать её уложил.

А Ленивице-то и любо; думает себе:

«Авось и так пройдёт. Вольно было сестрице на себя труд принимать: старик добрый, он мне и так задаром пятачков подарит».

На третий день приходит Ленивица и просит Мороза Ивановича её домой отпустить да за работу наградить.

− Да какая же была твоя работа? − спросил старичок. − Уж коли на правду дело пошло, так ты мне должна заплатить, потому что не ты для меня работала, а я тебе служил.

− Да, как же! − отвечала Ленивица, − я ведь у тебя целые три дня жила.

− Знаешь, голубушка, − отвечал старичок, − что я тебе скажу: жить и служить разница, да и работа работе розь. Заметь это: вперёд пригодится. Но, впрочем, если тебя совесть не зазрит, я тебя награжу: и какова твоя работа, такова будет тебе и награда.

С сими словами Мороз Иванович дал Ленивице пребольшой серебряный слиток, а в другую руку пребольшой бриллиант. Ленивица так этому обрадовалась, что схватила то и другое и, даже не поблагодарив старика, домой побежала.

Пришла домой и хвастается:

− Вот, − говорит,  что я заработала: не сестре чета, не горсточку пятачков да не маленький бриллиантик, а целый слиток серебряный, вишь какой тяжёлый, да и бриллиант-то чуть не с кулак… Уж на это можно к празднику обнову купить…

Не успела она договорить, как серебряный слиток растаял и полился на пол; он был не иное что, как ртуть, которая застыла от сильного холода; в то же время начал таять и бриллиант, а петух вскочил на забор и громко закричал:

− Кукуреку… кукурекулька…

У Ленивицы в руках ледяная сосулька.

А вы, детушки, думайте, гадайте: что здесь правда, что неправда; что сказано впрямь, что стороною; что шутки ради, что в наставленье, а что намёком. Да и то смекните, что не за всякий труд и добро награда бывает; а бывает награда ненароком, потому что труд и добро сами по себе хороши и ко всякому делу пригодны; так уж Богом устроено. Сами только чужого добра да и труда без награды не оставляйте, а покамест от вас награда  − ученье да послушанье.

Меж тем и старого дедушку Иринея не забывайте, а он для вас много россказней наготовил; дайте только старику о весне с силами да с здоровьем собраться.

44. О том, как в Европе и США появились знаменитые рождественские карамельные трости.

Карамельная трость (англ. candy cane) − твёрдая карамельная палочка в форме трости. Традиционно она белого цвета, с красными полосами, и со вкусом перечной мяты или корицы (поэтому её также называют «мятной палочкой» [англ. peppermint stick] или «палочкой с корицей» [англ. cinnamon stick]). Но её также изготавливают со множеством иных вкусов; украшают полосками других цветов и толщины. Эта сладость стала такой популярной на Западе, что в честь неё даже придумали отдельный праздник: День карамельной трости – отмечают 26 ноября.

Первые упоминания

Скорее всего, сначала карамельные трости были чисто белыми − это обычный цвет сахарных палочек (такими они изображены на рождественских открытках, выходивших почти до конца XIX века). Рецепт приготовления полосатой мятной карамельной трости включён в поваренную книгу «The Complete Confectioner, Pastry-cook, and Baker» 1844 года.

Иммигрант из Германии Август Имгард в 1847 году – самым первым нарядил в США, в штате Огайо рождественскую ёлку рождественскими тростями (а также бумажными гирляндами, печеньем, позолоченными орехами).

О сладкой трости и паре шерстяных рукавиц мечтает героиня автобиографической повести американской писательницы Лоры Инглз-Уайлдер «Маленький домик в Больших Лесах», увидевшей свет в 1932 году; действие её происходит в 1860-е годы.

Легенды

Самая традиционная легенда рассказывает, что карамельная трость «изобретена» во второй половине XVII века. Однажды хормейстер Кёльнского собора пытался успокоить мальчиков-певчих в ходе службы. Никакие замечания и наказания не помогали. Тогда он заказал у местного кондитера сладкие длинные леденцовые палочки, которые должны были помочь заставить детей замолчать. Чтобы избежать обвинений в греховности удовольствия, хормейстер «замаскировал» вкусности под учебное пособие: по его просьбе кондитер придал им форму пастушеского посоха – и таким образом они напоминали детям о поклонении пастухов младенцу Иисусу.

По ещё одной из широко распространённых легенд, четыре красные полосы появились на тростях во времена Английской революции, когда пуританские власти под руководством Кромвеля запретили праздновать Рождество. Трости стали в это время опознавательным знаком противников режима. Три тонкие красные полоски − символизировали Троицу; и одна широкая полоса − напоминала об искупительной силе Христа.

В США самая известная легенда рассказывает о том, что карамельную трость придумал производитель сладостей из Индианы. Считается, что именно он заложил в неё несколько важных христианских символов. Белизна − символ чистоты непорочного зачатия Иисуса Христа; твёрдость − краеугольный камень в основании христианской церкви; красные полосы – пролитая Иисусом кровь, а форма – буква J, первая в латинском написании имени «Иисус» (англ. Jesus).

А ещё одна (уже сугубо светская) версия − рассматривает трость как разновидность раннего ёлочного украшения, объясняя её форму тем, что это самый простой способ подвесить её на ёлку.

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

Михаил Михайлович Зощенко
Рассказ «Ёлка», из цикла рассказов «Лёля и Минька» (всего их 8), написан в 1932 году.

М. М. Зощенко здесь – не столько сатирик, сколько мудрый человек, вспоминающий своё детство.
Хотя это детский поучительный рассказ (написанный не без юмора) – взрослым тоже будет ярко его перечитать. Он о том, как Минька и его сестра Лёля разорили ёлку, почти из-за этого поругались, как перед чужими взрослыми за них всё-таки заступалась мама, как после они были наказаны папой, и как маленькому Михаилу впервые было стыдно за свои поступки.

? В этом году мне исполнилось, ребята, сорок лет. Значит, выходит, что я сорок раз видел новогоднюю ёлку. Это много!
Ну, первые три года жизни я, наверно, не понимал, что такое ёлка. Наверно, мама выносила меня на ручках. И, наверно, я своими чёрными глазёнками без интереса смотрел на разукрашенное дерево.
А когда мне, дети, ударило пять лет, то я уже отлично понимал, что такое ёлка.
И я с нетерпением ожидал этого весёлого праздника. И даже в щёлочку двери подглядывал, как моя мама украшает ёлку.
А моей сестрёнке Лёле было в то время семь лет. И она была исключительно бойкая девочка.
Она мне однажды сказала:
– Минька, мама ушла на кухню. Давай пойдём в комнату, где стоит ёлка, и поглядим, что там делается.
Вот мы с сестрёнкой Лёлей вошли в комнату. И видим: очень красивая ёлка. А под ёлкой лежат подарки. А на ёлке разноцветные бусы, флаги, фонарики, золотые орехи, пастилки и крымские яблочки…

Ирина Петровна Токмакова

? Живи, ёлочка!

Мне ёлку купили! Мне ёлку купили!
В лесу на опушке её не рубили.
А сделали ёлку на добром заводе
Хорошие дяди, весёлые тёти. 

Скорей приходите, скорей поглядите
На ёлку из тонких серебряных нитей:
Вся в хвое мохнатой, блестящей и пышной,
Задень – и она зазвенит еле слышно.

А ёлка лесная осталась живая,
Стоит на опушке,
Макушкой кивая. Кому? Никому!
Просто – ветру, метели,
Такой же красивой неспиленной ели!

Стихотворение «Маленькой ёлочке холодно зимой…» написано в 1935 году.

Впервые прозвучало в 1939 году.

Музыку к песне написал композитор Михаил Иванович Красев.

Зинаида Николаевна Александрова

? Маленькой ёлочке холодно зимой…

Маленькой ёлочке
Холодно зимой,
Из лесу ёлочку
Взяли мы домой. 

Беленький заинька
Ёлочку просил:
«Мятного пряничка
Зайке принеси!» 

Белочка прыгала
В шубке голубой:
«Ёлочка, ёлочка,
Я пойду с тобой!» 

Маленькой ёлочке
В комнатах тепло,
Заяц и белочка
Дышат на стекло. 

Красные зяблики
Вьются у окна,
В тёплой проталинке
Ёлочка видна. 

Сколько на ёлочке
Шариков цветных,
Розовых пряников,
Шишек золотых! 

Сколько под ёлочкой
Маленьких ребят!
Топают, хлопают,
Весело кричат: 

«Ёлочка, ёлочка,
Яркие огни,
Синими бусами,
Ёлочка, звени,

Ветку нарядную
Ниже опусти,
Нас шоколадною
Рыбкой угости! 

Встанем под ёлочкой
В дружный хоровод.
Весело, весело
Встретим Новый год!»

Антон Павлович Чехов
Рассказ «Ёлка», создан в 1884 году.

Рассказ написан в юмористическом ключе. Ёлка судьбы увешана благами и затрещинами жизни, а взрослые дети желают получить (конечно же ценный) подарок…

? …Высокая, вечно зелёная ёлка судьбы увешана благами жизни… От низу до верху висят карьеры, счастливые случаи, подходящие партии, выигрыши, кукиши с маслом, щелчки по носу и проч. Вокруг ёлки толпятся взрослые дети. Судьба раздаёт им подарки…
– Дети, кто из вас желает богатую купчиху? – спрашивает она, снимая с ветки краснощёкую купчиху, от головы до пяток усыпанную жемчугом и бриллиантами… – Два дома на Плющихе, три железные лавки, одна портерная и двести тысяч деньгами! Кто хочет?
– Мне! Мне! – протягиваются за купчихой сотни рук. – Мне купчиху!
– Не толпитесь, дети, и не волнуйтесь… Все будете удовлетворены…

Владимир Григорьевич Сутеев, писатель, художник-иллюстратор и режиссёр-мультипликатор, сценарист
Сказка «Ёлка» (рисунки автора!).

Добрая сказка – о дружбе, о том, как важно помогать другим, исполнять порученное, доводить дело до конца.
Ребятам нужна была ёлка. Они написали письмо Деду Морозу и отдали его Снеговику…

? …Хороший получился Снеговик-почтовик!
Дали ему ребята своё письмо и сказали:
– Снеговик, Снеговик,
Храбрый снежный почтовик,
В тёмный лес пойдёшь
И письмо снесёшь.
Дед Мороз письмо получит
Найдёт в лесу ёлочку
Попушистее, получше,
В зелёных иголочках.
Эту ёлку поскорей
Принеси для всех детей!..

Константин Михайлович Станюкович
Рассказ «Ёлка», написан в 1880 году.

Это рождественский рассказ о надежде и о чуде. И о том, как майор самоотверженно нашёл, пусть и незаконный, способ устроить настоящий праздник с ёлкой для мальчика-сироты, к которому он привязался всей душой.

? …При виде майора с ёлкой квартирная хозяйка разинула рот – до того это было неожиданно и ни с чем несообразно. Она, впрочем, любезно разрешила майору убрать ёлку в своей комнате, чтобы порадовать мальчика неожиданностью.
– Кстати он и спит! – сказала она и прибавила: – Ишь ведь выдумали! Видно, майор, сегодня хорошо работали?
– Ничего себе… недурно! – не без гордости отвечал майор, вынимая свёртки.
И вслед затем он приступил к уборке ёлки. Делал он это с самым серьёзным и торжественным видом, весь погруженный в своё занятие. Хозяйка помогала ему, перевязывая нитками разные вкусные вещи, которые майор развешивал сам, стараясь придать ёлке пышный и элегантный вид…

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

34. Почему в России дети идут в школу именно 1 сентября, и при чём тут начало нового календарного года.

* * *

С 312 года по распоряжению римского императора Константина Новолетие, или Новый год, стали праздновать 1 сентября. Считалось, что 1 сентября 5509 года до н. э. − был сотворён наш мир.

Правда, многие богословы долго считали, что Бог сотворил мир 1 марта.

В 988 году на Руси приняли христианство, и вместе с ней пришёл Византийский календарь. Но многолетние традиции было сложно отменить сразу, и русские люди продолжали встречать новый год вместе с пробуждением природы, 1 марта.

Только в 1492 году царь Иван III издал указ, согласно которому Новый год начали отмечать и 1 марта, и 1 сентября. Многие из весенних традиций праздника – остались до сих пор, но обряды приурочили к Масленице.

Затем Пётр Великий, стремясь привести Русь к стандартам Европы, перенёс праздник на 1 января. И 20 декабря 1699 года именным указом № 1736 «О праздновании Нового года» − принято летоисчисление от Рождества Христова.

* * *

С тех пор, как появились школы, – в России не было единого дня начала учёбы.

Так, во времена Петра I в некоторых школах обучение начиналось в конце августа, середине сентября или октября; сельские же школы грамоты начинали работать с 1 декабря, ведь дети помогали родителям собирать урожай.

Затем обучение так или иначе подстраивалось под церковные праздники.

Например, в «Уставе учебных заведений, подведомых университетам» 1804 года писали: «учебное время в гимназии продолжается от 1 августа предыдущего по 1 июля следующего года; июль есть месяц вакансии или роздыха». 1 августа по старому стилю начинался Успенский пост; в это время освящали новый урожай.

И только постановление Совета народных комиссаров СССР и Центрального комитета ВКП(б) от 3 сентября 1935 года ввело 1 сентября, как начало учебного года. Были установлены продолжительность учебного года, а также даты начала и окончания каникул.

Советские чиновники вспомнили о том, что когда-то год начинался именно 1 сентября. Если бы обучение начиналось, по церковной традиции, с 1 августа, то оно бы отнимало у детей дорогостоящие дни короткого российского лета, а если бы позже − учёба бы «захватила» следующее лето…

Кстати. День знаний − введён Указом Президиума Верховного Совета СССР № 373-11 от 15 июня 1984 года «Об объявлении 1 сентября всенародным праздником − Днём знаний». С этого времени 1 сентября для учеников устраивали коллективные походы в кино, в театры, на экскурсии…

35. О зодиакальном китайском календаре – самое-самое главное.

Китайский Новый год начал потихоньку входить в нашу жизнь где-то ближе к середине 90-х годов XX века. В это время пустые прилавки постепенно заполняли китайские приличные вещи, игрушки, сувениры, консервы…

Напомним вам самую красивую, самую известную легенду о происхождении символов китайского гороскопа − про Нефритового императора; и порядок расположения животных, элементов.

Нефритовый император послал своего слугу с небес на землю для того, чтобы тот привёл с земли 12 самых красивых животных − он хотел их наградить. Первым животным, которое увидел слуга на земле, оказалась крыса. Он вручил ей приглашение к императору
на 6 часов утра; такие же приглашения получили бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух и собака. Слуга хотел, чтобы драгоценную бумагу взял и кот, но нигде его не нашёл, а так как знал, что крыса − приятельница кота, то передал приглашение через неё. Узнав, что явиться нужно к 6 утра, кот, опасаясь, что может проспать, попросил крысу его разбудить. Крыса согласилась, но посчитав, что ей не сравниться с кошачьей красотой, и что она будет выглядеть убого, решила не будить его. И кот проспал. А крыса явилась раньше всех; и первой удостоилась чести быть одной из представителей 12 циклично повторяющихся годов. За ней пришли: бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух и собака. Но так как кот не явился, животных было всего 11. И Нефритовый император приказал слуге привести ещё кого-нибудь. Первой, кого он встретил, была свинья. Она стала 12 символом года. Кот, проснувшись, сразу помчался к императору, но было уже поздно. Он очень разозлился и бросился на крысу; с тех пор кот и крыса враждуют.

Итак, порядок расположения 12 животных зодиакального китайского календаря: крыса, бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух, собака, свинья.

Согласно китайскому гороскопу, существует 5 основных элементов: металл, вода, дерево, огонь, земля. Каждому элементу соответствует свой цвет: металл − белый, вода − голубой, дерево − зелёный, огонь − красный, земля − жёлтый.

Поэтому 2022 год − голубого (водяного) тигра, а 2023 – голубого кролика.

Русские – особенный народ, и поэтому к нам год каждого животного приходит 1 января. На само деле он начинается в один из дней между 21 января и 21 февраля.

Так, год водяного кролика наступит в Китае 22 января 2023, а закончится 9 февраля 2024 года. В некоторых странах, также живущих по восточному календарю (например, во Вьетнаме), – это год кота.

36. О первых открытках, изданных в России.

Первые новогодние открытки выпустило в 1897 году* петербургское издательство «Община святой Евгении». Оно одним из первых начало делать иллюстрированные открытки, привлекая известных художников: Виктора Михайловича Васнецова, Ивана Яковлевича Билибина, Илью Ефимовича Репина, Константина Егоровича Маковского, Александра Николаевича Бенуа; а позднее – и фотографов.

На рождественских открытках − были библейские сюжеты, связанные с Рождеством; природа или трогательные сцены. На новогодних – «блистали» светские темы.

В дореволюционной России считалось, что новогодняя открытка должна содержать только позитивное пожелание. Поэтому часто изображали подковы, клевер с четырьмя лепестками (счастье); полную луну (богатство на всю жизнь); детей с цветами (светлое будущее).

Ещё один сюжет – технические достижения. В начале века это были поезда и железные дороги, счастливые лица встречающих.

Были лубочные картинки: ангелы, пейзажи зимней русской природы с избушками, утопающими в пушистом снегу, дети, играющие в снежки и лепящие снеговика.

Небольшими сериями выпускали и дорогие открытки − с тиснением, серебряной и золотой крошкой…

*Самые первые иллюстрированные открытки, изданные в России, появились в 1894 году. Это были монтажи нескольких узнаваемых мест города, украшенные виньетками. Рисунок сопровождался надписью: «Привет из (такого-то города)» или «Поклон из (такого-то города)».

37. О високосном годе: самое главное и интересное.

Каждый четвёртый год, цифры которого делятся без остатка на 4, называется високосным и состоит не из 365, а из 366 дней, то есть в феврале появляется 29 день.

Земля совершает полный виток вокруг cолнца за 365 дней 5 часов 48 минут и 46 секунд (то есть каждый день содержит 23 часа, 56 минут и 4 секунды − за год, из этой «мелочи» набегает целая четверть дня).

В 45 году до нашей эры по приказу Юлия Цезаря ввели новый календарь, его позже назвали юлианским. Он впервые в истории и предусматривал понятие «високосный год». Римские астрономы, во главе с самым уважаемым математиком и астрономом Созигеном Александрийским, − точно рассчитали для него движение небесных тел.

Для того, чтобы выровнять прежнее искажение, в 46 году до нашей эры Ю. Цезарю пришлось внести в календарь сразу два дополнительных месяца общей продолжительностью в 67 дней.

В основе нашего современного календаря − те же принципы юлианского календаря: 12 месяцев, 365 дней, и сутки, поделённые на округлённые 24 часа.

Примерно к XVI веку выяснилось, что расчёты римских астрономов были не совсем точны, и полный цикл смены времён года происходит за 365 суток, 5 часов, 48 минут, и 46 секунд – это на 11 минут меньше астрономического года.

Ошибку обнаружили потому что сместился день весеннего равноденствия, с которым связаны важнейшие христианские праздники. Например, Пасха празднуется на следующий день после первого полнолуния, оно наступает не раньше дня весеннего равноденствия − 21 марта.

И в 1582 году Папа Григорий XIII ввёл новый календарь (григорианский), который исключал некоторые високосные годы, разработанный, по расчётам итальянского учёного Алоизия Лилия, германским астрономом Христофором Клавием.

Дополнительным днём, один раз в четыре года, стал день 29 февраля, очевидно, для удобства запоминания: в то время он был последним месяцем в году. По этому календарю, в первую очередь считаются годы, кратные 400, − они будут високосными всегда; и все годы, которые кратны 4, но только если они не кратны 100. То есть, правило юлианского календаря не всегда срабатывает, и, например, 2100 год − високосным не будет. Таким образом, каждые 400 лет вычитаются трое суток; и это позволило, наконец, сбалансировать календарь.

Кстати, Россия была одной из последних стран, перешедших на григорианский календарь, − это произошло только в 1918 году.

38. О традиции телевизионных новогодних обращений к советским людям и к россиянам.

Традицию ввёл генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Ильич Брежнев – в первый раз он поздравил жителей страны 31 декабря
1970 года в 23:50.

С 1975 года, из-за болезни Брежнева, новогодние обращения от имени партии и Правительства зачитывал известный диктор центрального телевидения Игорь Леонидович Кириллов.

В 1982 году к советскому народу обратился первый заместитель Председателя Президиума Верховного Совета СССР Василий Васильевич Кузнецов.

Юрий Владимирович Андропов и Константин Устинович Черненко − не выступали на телевидении.

31 декабря 1985 года генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Сергеевич Горбачёв − восстановил традицию личных новогодних поздравлений.

В 1987 году − был «советско-американский обмен»: Михаил Горбачёв обратился к гражданам США, а президент Рональд Рейган поздравил советских людей.

31 декабря 1990 года − состоялось первое – и последнее – новогоднее выступление Горбачёва в качестве Президента СССР.

В 1991 году бывший советский народ с Новым годом в прямом эфире поздравил писатель-сатирик, драматург, юморист, актёр Михаил Николаевич Задорнов.

Следующие восемь лет 31 декабря с Новым годом россиян поздравлял президент РФ Борис Николаевич Ельцин. В 1997 году он записал ежегодное обращение вместе со своей семьёй.

31 декабря 1999 года в полдень Борис Николаевич поздравил россиян, и заявил о своей отставке. А в полночь всех поздравил исполняющий обязанности Президента РФ Владимир Владимирович Путин.

В 2000−2007 годах новогодние выступления Владимира Путина записывались также без осечек.

В 2008−2011 годах россияне перед наступлением нового года слушали Дмитрия Анатольевича Медведева.

А 31 декабря 2012 года Владимир Путин вновь обратился к гражданам страны…

39. А вы читали пьесу «С лёгким паром, или Однажды в новогоднюю ночь…»?

В 1968 году Эльдар Александрович Рязанов и Эмиль Вениаминович Брагинский написали пьесу «С лёгким паром, или Однажды в новогоднюю ночь…», с расчётом на то, то, что её поставят провинциальные театры. Спектакль успешно шёл в нескольких театрах, и Рязанов – решил превратить пьесу в сценарий для кинофильма, который и снял в 1975 году.

Э. А. Рязанов писал об её создании так:
«… Иной раз отправной точкой для воображения может послужить какой-то анекдотический случай, происшедший в жизни. Так, например, возникла пьеса “С лёгким паром!” Нам рассказали историю об одном человеке (назовём его Н.), который после бани забежал к приятелям. А там шумела вечеринка – справляли не то день рождения, не то годовщину свадьбы. Помытый, чистенький Н. усердно начал веселиться, и вскоре, как говорится, “ушёл в отключку”. В компании находился шутник Б. (им был композитор Никита Владимирович Богословский – Ред.). Он подговорил разгулявшихся друзей отвезти на вокзал пришедшего из бани Н., купить билет на поезд, погрузить спящего в вагон и отправить в Ленинград. Так они и поступили. Во время всей этой операции Н. не раскрыл глаз. Несчастный, ничего не понимающий Н. проснулся в общем вагоне на самой верхней полке поезда, прибывшего в город на Неве, вышел на привокзальную площадь и обнаружил, что, кроме портфеля с веником и пятнадцати копеек, при нем ничего нет. Мы с Эмилем стали фантазировать, что же могло произойти с этим недотёпой в чужом городе, где у него нет знакомых, а кошелёк пуст…»

В 1970 году вот что писала о пьесе, например, «Калининская правда»:
«“Однажды в новогоднюю ночь”» – не бездумная развлекательная комедия. В ней есть идея, над которой сейчас серьёзно задумываются советские люди. Речь идёт о настойчивой тенденции к нивелировке. Это и унылое однообразие архитектурного лица новых жилых микрорайонов городов, даже столичных; это и ненужная стандартизация внутреннего интерьера малогабаритных квартир, и унылая общность названий наших улиц и площадей…»

Оренбургское «Комсомольское пламя» отметило: в героях пьесы «…мы узнаём самих себя и свои собственные слабости и беды. И болезнь нашего века – рациональность. Если ум в человеке всегда заглушает голос сердца, происходит то, о чём спектакль предупреждает как об опасности – в типовых домах с типовыми квартирами и типовой мебелью поселяются и типовые чувства».

Фильм «Ирония судьбы, или С лёгким паром» уже давно «засмотрен до дыр», а диалоги героев выучены наизусть. Но мы всё равно не нарушаем сложившейся традиции и включаем его каждый Новый год.

В письме-ответе зрителям («Говорит и показывает Москва», № 6 за 1976 год) Э. Брагинский и Э. Рязанов в одной фразе определили смысл своего произведения:
«Нашим фильмом мы хотели постучаться в каждое сердце и сказать: “Если у тебя неприятности, если ты нездоров, если от тебя ушла любовь, нужно всегда верить, что жизнь всё равно прекрасна и что чудо возможно”».

Ну а читать – всегда интересно…

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

29. О санях. Коротко.

В древнерусских летописях сани упоминаются с IX века.

Слово – имеет, по всей видимости, именно славянское происхождение. В «Этимологическом словаре русского языка» русского и немецкого лингвиста, лексикографа, слависта и балканиста российского происхождения Макса Юлиуса Фридриха Фасмера, в числе прочего, интересного больше для филологов, значится:
«Сани – мн., др.-русск. сани мн., др.-русск., цслав. сань ж. “змея”. Ввиду значения “сани, санный полоз” и “змея” (ср. полоз, чеш. рlаz “пресмыкающееся”) исконнославянское происхождение вероятнее, чем заимствование».

Устройство первых саней было очень простым: две жерди связывали между собой и крепили на лошадь или оленя. Со временем появилась знакомая нам ладья с загнутыми полозьям. А у голландцев и скандинавов в XVII веке были сани с парусом; на них ездили по замёрзшим каналам и озёрам. Пётр I, конечно, привёз эти сани в Россию, и, по свидетельствам очевидцев, любил кататься под парусом по замёрзшей Неве, чтобы «не забыть морскую экзерцицию».

На Руси до XVIII века на санях ездили даже летом: они считались почётным транспортом и, к тому же, не застревали в грязевой каше плохих русских дорог.

Например, историк, этнограф, публицист, писатель Николай Иванович Костомаров в «Очерке домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI–XVII столетиях» писал:

«…езда в санях считалась почётнее езды на колёсах; в торжественных случаях сани употреблялись и летом, особливо духовными лицами <…> Так, патриарх Иерусалимский, приезжавший в Москву для посвящения в патриархи Филарета, ехал в Успенский собор в санях, хотя это было 24 июня. Архиереи обыкновенно езжали к обедне в санях и летом, как и зимою; спереди служка нёс посох; позади шли служки».

В XX веке инженеры начали изменять сани.

В 1910 году инженер Алексей Степанович Кузин взял самолётные двигатель, винт и лёгкую, прочную несущую конструкцию корпуса, и создал аэросани – по сути, прототип снегохода.

В 1961 году группа изобретателей под руководством инженера Глеба Васильевича Махоткина СКБ учёного и авиаконструктора Андрея Николаевича Туполева – придумала аэросани-амфибию, пригодные для перемещения и по воде, и по битому или твёрдому льду и снегу.

А с помощью усовершенствованных буеров (лёгких лодок или платформ, установленных на особых металлических коньках, предназначенных для скольжения по льду и оснащённых мачтами с парусами) во Вторую мировую войну доставляли продукты в блокадный Ленинград.

Сейчас сани как непременный элемент быта почти исчезли.

Но…

Теперь есть санный спорт.

В XIX веке в швейцарских Альпах туристы катались на санях с гор, а самые азартные устраивали соревнования. Первые международные соревнования прошли 12 февраля 1883 года именно в Швейцарии, возле горнолыжного курорта Давос, где была создана трасса протяжённостью 4 километра; приехал 21 спортсмен из 6 стран мира.

Санный спорт впервые был включён в программу зимних Олимпийских игр в 1964 году (первые соревнования прошли на трассе австрийского города Инсбрука).

Осталось и зимнее развлечение.

Уже несколько столетий в России люди катаются на санках с гор. Долгое время пик забавы выпадал Масленичную неделю (сначала с горок спускались дети, а позже – и взрослые); а когда Пётр I перенёс празднование Нового года с 1 сентября на 1 января, поводов и времени для этих незатейливых радостей стало больше.

Современные взрослые думают, что катание на санках – развлечение только для детей. Но это не так. Это и зимний способ (сопряжённый с также доказанной полезной радостью) поддерживать тело в тонусе: подъёмы и спуски вполне сравнимы с кардионагрузками, которые прекрасно тренируют сердце и сжигают в час от 300 до 400 калорий: то есть можно позволить себе и катание, и около 80 граммов молочного шоколада – и стать, получается, в три раза счастливее.

30. Мишура.

Мишура – классическое украшение в виде гирлянд из позолоченных, серебряных или медных нитей, имитирующее на ветках ёлки блестящие сосульки. В её производстве применяют медную или латунную проволоку, которые расплющивают в тонкую полоску, а также алюминиевую фольгу и полимерные материалы, например, лавсан, поливинилхлорид.

Украшать ёлки этими не тающими в помещении сосульками придумали в XVII веке в Германии. В России мишура появилась в XVIII веке. Для обеспеченных людей её делали из настоящего серебра, нарезая его тоненькими полосками, превращая в серебристый прочный «дождик» (у украшения были два ярких недостатка: достаточно высокая цена и быстро тускнеющее – от жара свечей – серебро). Дешёвую мишуру создавали из расплющенных оловянных проволочек, закручивая их в спирали.

Существует красивая легенда о мишуре.

Давным-давно жила добрая бедная женщина, у которой было много детей. Она не могла богато нарядить ёлку к Рождеству, и украсила её как смогла, ведь детям так хотелось праздника! Ночью, когда все спали, на ёлке побывали пауки, и оставили на её ветвях блестящую паутину. В награду за доброту женщины младенец Христос благословил дерево, и паутина превратилась в сияющее серебро.

Современные производители мишуры постоянно совершенствуются, делая её белее уникальной, украшенной, например, звёздочками, кружочками или ёлочками. Так что можно создать неповторимый наряд для своей ёлки, просто набросив на неё несколько этих сверкающих гирлянд…

31. Саудовская Аравия – единственная страна в мире, в которой европейский Новый год запрещён официально.

В сугубо консервативной Саудовской Аравии подданным и находящимся на территории королевства иностранцам запрещено отмечать Новый год по европейским обычаям. За нарушение − можно запросто угодить в тюрьму. Сотрудники полиции (работающие в специальном её «религиозном» подразделении Al Mutawa, отслеживающем исполнение этого и других подобных законов) тщательно, строго охраняют общественный порядок и тишину, и следят, чтобы магазины, торгующие подарками и цветами, не продавали в дни праздника соответствующие товары.

Дело в том, что торжество в честь смены дат считается чуждым исламу, в котором есть специальное предписание − фетва, изданное в 2013 году Комиссией по поощрению добродетели и предотвращению греха.

Мусульмане следуют лунному календарю, по которому Новый год приходится на день весеннего равноденствия, 21 марта; почти всегда этот день соответствует первому дню священного месяца мухаррам. Летоисчисление в Саудовской Аравии ведётся от Хиджры (16 июля 622 года н. э.) − даты переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину.

Дипломаты, работающие в Саудовской Аравии, отмечают Новый год при закрытых дверях. Иностранцы – также могут потихоньку развлечься (те, кто жил в стране, рассказывают, что бояться жалоб соседей не стоит: у мусульман не принято лезть в личную жизнь). Состоятельные жители королевства, при желании, – просто уезжают встречать Новый год в другие страны.

32. Почему снег – белый.

Снег – это замёрзшая вода, которая «живёт» в атмосфере в газообразном состоянии (как известно, данных состояний три – жидкое, газообразное, твёрдое).

Каждая снежинка состоит из большого количества прозрачных ледяных, с гранями, крохотных кристалликов. В процессе падения эти кристаллы принимают необычайно красивую форму шестигранных призм. Вид снежинок зависит от температуры воздуха: если она на 5−10 градусов ниже нуля, то их грани будут иметь вид тоненьких столбиков или иголочек; при минус 11 градусах – мы наблюдаем «хлопья»; а когда мороз опускается ниже 12 градусов, образуются самые красивые льдинки с никогда не повторяющимися узорами.

Лучи солнца, конечно, проходят снежинки насквозь. Когда льдинок-кристаллов много, свет многократно отражается от их граней (не теряя – по причине того, что эти кристаллики очень малы – ни одного из компонентов своего спектра) и выходит обратно, не получив цвета.

Вот снег и кажется белым.

33. Куда кладут подарки Деды Морозы некоторых других стран…

Америка. Санта-Клаус укладывает свёртки и коробочки в огромный яркий носок, висящий на двери каждого дома.

Англия. Подарок от Санта-Клауса дети ищут в носках на каминной полке; если камина нет – то под ёлкой.

Германия. Рождественский человечек Вайнахтсман оставляет презенты под ёлками.

Голландия. Синтер Клаас прячет свёртки где-нибудь в укромном месте, а семья потом ищет свои подарки по всему дому.

Греция. Святой Василий кладёт свои презенты на порог.

Италия. Фея Бенафа наполняет подарками чулки, подвешенные у камина.

Мексика. Санто Клос уже знает, что ему придётся нести свёртки приличного размера и класть их в специально разношенную (большую) обувь

Норвегия. Дети оставляют на пороге свою обувь, кладут туда колосья и сено для рождественской козы, а наутро вместо них находят в обуви подарки.

Польша. Свои презенты Святой Николай закидывает в форточку, поэтому все коробочки и мешочки утром дети находят на подоконниках.

Франция. Пэр Ноэль передвигается по крышам и бросает подарки в дымоходы.

Швеция. Подарок от Юльтомтена − нужно искать у печки.

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

25. Первые электрические гирлянды появились в США в конце XIX века.

Некоторые источники утверждают, что в конце 1870-х годов американский телеграфист Ральф Моррис развесил на рождественской ёлке нити сигнальных электрических лампочек, которые использовались на телефонных пультах.

Но основной версией считается следующая. Первая электрическая ёлочная домашняя гирлянда зажглась 22 декабря 1882 года в доме партнёра Томаса Алва Эдисона Эдварда Хибберда Джонсона. Эта гирлянда состояла из 80 белых, красных, голубых лампочек, загоравшихся по очереди, а ёлка, на которой красовалось чудо, – вращалась; источник энергии располагался в конторе Эдисона. Для рекламы новинки пригласили репортёров, но они посчитали увиденное шарлатанством, и ничего не написали.

Первую уличную электрическую гирлянду изготовили в 1895 году. Она украсила рождественскую ель перед вашингтонским Белым домом.

26. Первые производства гирлянд

Самое первое производство электрических гирлянд запустила компания Т. А. Эдисона General Electric в 1903 году. Гирлянда
с 8 лампочками стоила 12 долларов. Так как это было очень дорого, спрос оказался низким; и гирлянды стали сдавать в аренду
за 1,5 доллара. Но 1940-м годам, когда электричество распространилось даже в сельской Америке,  гирлянды полностью заменили восковые свечи на рождественских ёлках.

Впервые в Европе (случилось это в 1906 году) электрическими гирляндами было украшено несколько ёлок в Хельсинки.

А первая советская ёлочная электрическая гирлянда, её выпустили на «Московском электроламповом заводе» лишь в 1938 году, называлась ЁГ-1; с ней в комплекте шли три запасные лампочки и инструкция по поиску и замене перегоревшей. Массовое же производство гирлянд в СССР началось в 1960-х годах. В это время появился оригинальный способ крепления лампочек с помощью прищепок. Простые гирлянды были украшением советских ёлок до 80-х годов.

27. Встречу Нового года, как новую советскую традицию, одним из первых в 1939 году описал Аркадий Гайдар в рассказе «Чук и Гек» (впервые он опубликован в этом же году в журнале «Красная новь»). Приводим текст без кавычек.

…Днём чистились, брились и мылись.

А вечером была для всех ёлка, и все дружно встречали Новый год.

Когда был накрыт стол, потушили лампу и зажгли свечи. Но так как, кроме Чука с Геком, остальные все были взрослые, то они, конечно, не знали, что теперь нужно делать.

Хорошо, что у одного человека был баян и он заиграл весёлый танец. Тогда все повскакали, и всем захотелось танцевать. И все танцевали очень прекрасно, особенно когда приглашали на танец маму.

А отец танцевать не умел. Он был очень сильный, добродушный, и когда он без всяких танцев просто шагал по полу, то и то в шкафу звенела вся посуда.

Он посадил себе Чука с Геком на колени, и они громко хлопали всем в ладоши.

Потом танец окончился, и люди попросили, чтобы Гек спел песню. Гек не стал ломаться. Он и сам знал, что умеет петь песни, и гордился этим.

Баянист подыгрывал, а он им спел песню. Какую – я уже сейчас не помню. Помню, что это была очень хорошая песня, потому что все люди, слушая её, замолкли и притихли. И когда Гек останавливался, чтобы перевести дух, то было слышно, как потрескивали свечи и гудел за окном ветер.

А когда Гек окончил петь, то все зашумели, закричали, подхватили Гека на руки и стали его подкидывать. Но мать тотчас же отняла у них Гека, потому что она испугалась, как бы сгоряча его не стукнули о деревянный потолок.

– Теперь садитесь, – взглянув на часы, сказал отец. – Сейчас начнётся самое главное.

Он пошёл и включил радиоприёмник. Все сели и замолчали. Сначала было тихо. Но вот раздался шум, гул, гудки. Потом что-то стукнуло, зашипело, и откуда-то издалека донёсся мелодичный звон.

Большие и маленькие колокола звонили так:

Тир-лиль-лили-дон!

Тир-лиль-лили-дон!

Чук с Геком переглянулись. Они угадали, что это. Это в далёкой-далёкой Москве, под красной звездой, на Спасской башне звонили золотые кремлёвские часы.

И этот звон – перед Новым годом – сейчас слушали люди и в городах, и в горах, в степях, в тайге, на синем море.

И, конечно, задумчивый командир бронепоезда, тот, что неутомимо ждал приказа от Ворошилова, чтобы открыть против врагов бой, слышал этот звон тоже.

И тогда все люди встали, поздравили друг друга с Новым годом и пожелали всем счастья.

Что такое счастье – это каждый понимал по-своему. Но все вместе люди знали и понимали, что надо честно жить, много трудиться и крепко любить и беречь эту огромную счастливую землю, которая зовётся Советской страной.

28. Главные даты, связанные с Новым годом…

Примерно 4 тысячи лет назад в Вавилоне Новый год праздновали весной, после дня весеннего равноденствия.

Затем традицию подхватил Древний Рим. Сначала верховный жрец сам устанавливал продолжительность года; позже появилось конкретное число – 1 марта; а в 153 году до н. э. праздник перенесли на 1 января – в этот день жители Рима выбирали нового консула.

В языческой Руси Новый год также праздновали весной, когда просыпалась природа, и нужно было готовиться к посевной (точная дата, к сожалению, неизвестна).

После Крещения Руси Новый год начинался 1 марта, а через несколько столетий церковь утвердила началом года 1 сентября.

В 1699 году царь Пётр I, по примеру европейских стран, живших по григорианскому календарю, издал указ о праздновании Нового года
1 января.

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

21. Об одном из праздничных развлечений – коньках (коротко).

Сначала коньки делали из костей животных; самыми древними конькобежцами были киммерийцы, катавшиеся по поверхности замёрзшего Днепровского лимана.

В 13 веке в Голландии и Исландии в деревянные бруски начали вставлять металлические заточенные полоски. С начала 18 века бруски стали заменять на стальные трубки.

Одной из проблем было крепление коньков к обуви. Обычно их привязывали ремнями. Исторические хроники рассказывают о царе Петре I (он изучал в Голландии корабельное дело под именем Петра Михайлова), которому пришлась по вкусу забава, но не понравились ремни, и он прибил коньки прямо к своим сапогам.

Вернувшись в Россию, Пётр приказал наладить производство коньков в Туле. После его смерти увлечение катанием по льду поутихло.

Но сто лет спустя, в 1883 году, Александр Сергеевич Пушкин писал в стихотворении «Осень»:

III

Как весело, обув железом острым ноги,
Скользить по зеркалу стоячих, ровных рек!
А зимних праздников блестящие тревоги?..
Но надо знать и честь; полгода снег да снег,
Ведь это наконец и жителю берлоги,
Медведю, надоест. Нельзя же целый век
Кататься нам в санях с Армидами младыми
Иль киснуть у печей за стёклами двойными.

В его романе «Евгений Онегин», написанном в 1823–1830 годах, читаем (глава IV, строфа 42):

И вот уже трещат морозы
И серебрятся средь полей…
(Читатель ждёт уж рифмы розы;
На, вот возьми её скорей!)
Опрятней модного паркета
Блистает речка, льдом одета.
Мальчишек радостный народ
Коньками звучно режет лёд;
На красных лапках гусь тяжёлый,
Задумав плыть по лону вод,
Ступает бережно на лёд,
Скользит и падает; весёлый
Мелькает, вьётся первый снег,
Звездами падая на брег.

Но «стоячие ровные реки» были не совсем ровными, кататься на них поэтому было сложновато. А первый каток залил лондонец Генри Кирк, и было это в 1842 году…

22. Первые искусственные ёлки были из дерева и гусиных перьев.

Первые искусственные ёлочки созданы в США, в Вифлееме (штат Пенсильвания), в 1747 году. Это были деревянные пирамиды в форме дерева, на них крепили свечи.

В Германии в погоне за «идеальным» Рождеством вырубили очень много хвойных деревьев, и перед правительством остро встал вопрос об их сохранении. И в 1880-х годах немцы придумали искусственные деревья буквально из «подручных средств».

На конусообразный проволокой привязывали окрашенные в зелёный цвет гусиные перья различных размеров. Часто широко разнесённые (чтобы избежать возгорания и оставить простор для украшения) ветви оканчивались искусственными красными «ягодами», игравшими роль подсвечников. Эти ёлочки выглядели не очень привлекательно, и стоили довольно дорого, но ради спасения леса – их довольно неплохо разбирали. Продавцы обозначали и другие важные преимуществ: не нужно убирать упавшие иголки и каждый год покупать новую ёлочку.

В 1920-х годах в универмагах Германии пользовались популярностью, продавались ёлочки разных размеров: от маленьких 2-дюймовых (5,08 сантиметра) до больших 98-дюймовых (248,92 сантиметра).

23. Первая новогодняя открытка появилась в Англии.

Но исследователи так и не определились с годом, и спорят: 1795 или 1843.

В 1794 году английский художник Добсон подарил своему другу карточку, изображающую зимний пейзаж и семейную сценку возле ёлки. Другу подарок понравился, и на следующий год художник напечатал несколько дюжин карточек и разослал их всем своим знакомым.

В 1843 году по просьбе выскопоставленного государственного чиновника сэра Генри Коула, который не успевал написать поздравительные письма друзьям, художник Джон Хорсли изобразил на небольшой карточке семью чиновника за праздничным столом; по бокам он расположил две сценки милосердия, а в центре – надпись: «Весёлого Рождества и счастливого Нового года!» и отпечатал её литографским способом. Скорее всего, их напечатали довольно много, так как оставшиеся открытки продали всем желающим, разошлись они очень быстро.

А спустя 20 лет, в 1862 году, в Англии начался массовый выпуск рождественских открыток, их тоже быстро купили. К 1880 году к Рождеству посылали уже более 11,5 миллиона открыток; ожидая добавления работы, почтальоны просили делать это заранее.

24. О снеговике. Коротко и серьёзно.

По мнению историков, снеговики появились в доисторические времена, потому что для изобразительного искусства с момента его зарождения использовался любой материал, а снег был доступен и легко обрабатывался.

В средние века самый обычный снеговик представлял собой реалистичную скульптуру.

Согласно житию Джованни Бернардони, святой Франциск Ассизский (он жил в XII веке), первым начал лепить снеговиков, борясь с искушавшими его бесами.

Некоторые источники утверждают, что в 1494 году скульптуру из снега создал даже скульптор, архитектор, поэт эпохи Возрождения Микеланджело Буонарроти.

Жители стран Северной Европы накануне Рождества лепили снежных людей – ловушку для злых духов (они принимали снеговика за человека, вселялись в него и не могли освободиться до весны). А на Руси считалось, что погодой руководят духи-женщины, поэтому именно снежных баб – просили уменьшить сильные морозы.

В Книге Часов, созданной в Гааге, Нидерланды (манускрипт KA 36, около 1380 года, с. 78v), на полях изображён снеговик, поджариваемый на огне. Экстайн считает, что странная шляпа на его голове символизируем еврея, и относит этот самый первый рисунок, изображающий человека из снега, к проявлениям антисемитизма.

Первое письменное упоминание о снеговике – находится в дневнике флорентийского виноторговца Бартоломео дель Корацца, датированном 1408 годом: в нём говорится о незабываемой снежной скульптуре высотой в две браккии (около 120 см).

Свой сегодняшний облик (тело из трёх снежных шаров, нос из морковки, ведро на голове) снеговик получил только в XIX веке. Тогда же его окончательно начали считать добрым, и он стал символом зимних праздников.

Снеговики живут и в сказках. Все мы знаем сказку Ганса Христиана Андерсена «Снеговик». В русских новогодних сказках и мультфильмах снеговик часто сопровождает Деда Мороза; а в 1957 году он впервые стал главным героем мультфильма («Снеговик-почтовик»).

День снеговика – его отмечают 18 января, потому что цифры 1 и 8 напоминают изображение снеговика с метлой в руке, – придумал отмечать немецкий коллекционер снеговиков Корнелиус Грэтц, коллекция которого насчитывает более 3 000 различных снеговиков со всего мира.

А американец Боб Экштейн провёл масштабное исследование и написал книгу «История снеговика».

Символизм снеговика очень прост: ведро на голове – обозначает достаток в доме, морковка – урожай, глаза-угольки и старая одежда – представляют избавление от ненужного в жизни; метла не только завершает образ, но и отпугивает злых духов.

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

1. У Деда Мороза есть звание «Ветеран сказочного труда».

В очередной свой день рождения, 18 ноября 2009 года, Дед Мороз получил это звание, вместе с пожеланием невиданных успехов и неслыханных удач, от управляющего Отделением Пенсионного фонда России по Вологодской области Владимира Комарова.
Дед Мороз, похоже, уже и сам забыл, сколько точно ему лет и в какой день он родился; принято считать, что около 2 тысяч, а день рождения его начали отмечать официально только в 2005 году – в этот день в Великом Устюге начинается настоящая зима. Специалисты управления Пенсионного фонда в Великом Устюге несколько раз предлагали Деду Морозу получить пенсионное удостоверение (и льготы), но он пока отказывается, говорит, что «молод душой, активно занимается спортом».

2. Самая старая ёлочная игрушка – обычный шарик, символизирующий яблоко.

Яблоки − занимали самое почётное место среди съедобных игрушек на ёлке. Осенью отбирались самые красивые плоды.
С яблоком в мифологии разных народов мира связано множество легенд (например, о молодильных яблоках). Яблоко означало и обильный урожай. А в христианской традиции оно напоминает о грехопадении Адама и Евы; но, изображённое рядом с Христом или Богоматерью, символизирует спасение.
Рассказывают, что в 1848 году в Германии выдался неурожай яблок. Тогда жители городка Лауша в Тюрингии пришли к стеклодувам с просьбой сделать стеклянные яблоки для Рождества. Так были изготовлены первые стеклянные шары из прозрачного и цветного стекла. Со временем талантливые мастера стали выдувать не только шары, но различные другие фигурки; а немецкие ёлочные игрушки стали популярными во всём мире. Первые шарики были тяжёлыми, тонкое стекло научились выдувать только к началу XX века.

3. Официально 1 января стало выходным днём сравнительно недавно.

Президиум Верховного Совета СССР издал этот указ 23 декабря 1947 года: «День 1 января − новогодний праздник − считать нерабочим днём». Но когда праздник выпадал на выходной, − его не переносили.

4. Традиция встречать Новый год фейерверками пришла к нам из древнего Китая.

В Китае существует давнее поверье, что в канун Нового года злые духи покидают свои жилища и идут искать новые, принося людям непоправимые беды. Считается, что громкие звуки − отпугивают их. Поэтому на всех важнейших праздниках и церемониях, а особенно в Китайский Новый год, уже несколько веков непременно жители страны устраивают фейерверки.
Сначала для этого использовали высушенные стебли бамбука: в огне он оглушительно взрывался. Примерно в 8 веке до нашей эры китайцы придумали порох, который взрывали только на праздничных церемониях (начиняли им те же стебли бамбука).

5. Считается, что обычай украшать ёлку игрушками пришёл к нам из Германии.

Первым нарядил ёлочку немецкий христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык Мартин Лютер.
Самая красивая из многих легенд о Лютере гласит, что в 1513 году он возвращался ночью, в канун Рождества, домой. На небе было очень много звёзд, и ему показалось, что ели и сосны тоже необыкновенно, таинственно, празднично искрятся звёздами. Дома Мартин Лютер поставил на стол небольшую ёлочку в кадке, украсил её свечами, а верхушку увенчал звездой (памятуя о Вифлеемской звезде, указавшей путь к пещере, в которой родился Иисус).
Единственное доказательство правдивости этой легенды – гравюра XVI века, на которой Лютер и его семья изображены возле рождественской ёлки.

6. Первые ёлочные украшения были только съедобными.

По своей сути − это были символы.

Например, яблоко олицетворяло запретный плод, обильный урожай; яйцо – непрерывную жизнь; орехи – загадочность божественного провидения; вафли – святое благословление; горящие свечи – суть жертвенности, самоотверженности Христа; всевозможные фигурные пряники, печенье, вафли напоминали о пресных хлебцах, которые употребляются во время обряда причастия; важную роль играла верхушка – Вифлеемская звезда, указавшая волхвам путь к младенцу Христу.

Иногда яблоки раскрашивали и покрывали блёстками, а орехи – сахаром; конфеты упаковывали в фольгу, в цветную бумагу.

Наряженной ёлочке приписывали способность отгонять нечистую силу. А украшенные яблоками хвойные ветви прикрепляли над порогом и у окон, чтобы защитить семью от колдовства и привлечь счастье.

7. В СССР больше никогда не запрещали наряжать ёлку с 28 декабря 1935 года.

В 1925 году в СССР запретили украшать ёлки, назвав их «поповским обычаем» и «буржуазным пережитком». Только через десять лет правительство поняло, что традицию – не искоренить.

И 28 декабря 1935 года в газете «Правда» вышла статья первого секретаря обкома партии Павла Постышева под названием «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!»

Буквально за два дня страна подготовилась к празднику.

Есть сведения, что в Москве на Зацепском рынке в течение за час раскупили 700 ёлок; гастроном № 1 ГУМа за эти два дня продал годовой запас грецких орехов: на свои ёлки люди вешали орехи, бумажные игрушки, конфеты, яблоки, бублики…

8. В России Новый год можно встретить 11 раз.

В нашей стране – 11 часовых поясов. Новый год наступает на Камчатке, и, пройдя по всей стране, приходит в её крайнюю точку – в Калининградскую область.

1. Камчатка – 15:00;
2. Магаданская область, Сахалинский край – 16:00;
3. Владивосток, Приморский край, Хабаровский край – 17:00;
4. Амурская область, Забайкальский край – 18:00;
5. Бурятия, Иркутская область – 19:00;
6. Красноярский край, Кемеровская, Томская и Новосибирская области, Республика Алтай, Тува, Хакасия – 20:00;
7. Омская и Свердловская области – 21:00;
8. Ямало-Ненецкий автономный круг, Челябинская область, Пермский край, Курганская, Оренбургская, Свердловская, Тюменская области, Башкортостан, Ханты-Мансийский округ – 22:00;
9. Удмуртия, Астраханская, Самарская, Саратовская Ульяновская области – 23:00;
10. Москва – 00:00;
11. Калининградская область – 01:00.

9. Новый год в России наступает под бой курантов, расположенных на Спасской башне Кремля.

31 декабря 1970 года в 23:50 Леонид Ильич Брежнев, заложив традицию, впервые обратился по телевизору к советским гражданам; а после обращения – на всю страну впервые прозвучал бой кремлёвских курантов.

Часы на Спасской башне отбивают время и проигрывают мелодии (поэтому они и называются курантами). Впервые они пробили наступление нового часа 9 декабря 1706 года. С тех пор несколько раз менялись механизмы, вид курантов и мелодии, которые они проигрывали (одно время молчали). Нынешний вид – как считают специалисты, середины XVIII века, – они обрели при ремонте, произведённом в 1999 году; а мелодии, которые сейчас они проигрывают, утверждены в 2000.

Сложные и чёткие механические часы занимают несколько этажей и весят более 25 тонн. Четыре циферблата (по одному на каждой стороне башни) выглядят лаконично и просто: на чёрной окружности в золотом обрамлении, диаметр которой – 6,12 метра, расположены позолоченные цифры, каждая высотой 0,72 метра, часовая стрелка длиной 2,97 метра и минутная стрелка длиной 3,27 метра.

В 00:00, 06:00, 12:00 и в 18:00 они проигрывают гимн Российской Федерации, а в 03:00, 09:00, 15:00 и в 21:00 – мелодию хора «Славься» из оперы Михаила Ивановича Глинки «Жизнь за царя». В начале каждого часа куранты звонят 4 раза, а после большой колокол отбивает часы. В 15, 30 и 45 минут каждого часа также есть перезвон: соответственно 1, 2 и 3 раза.

Большинство россиян уверено, что новый год начинается, когда куранты совершают первый или последний удар, но на самом деле – он приходит уже с началом перезвона – то есть за 20 секунд до первого удара колокола.

10. С днём рождения, Дедушка Мороз!

Дед Мороз сам не помнит, сколько ему лет (судя по всему, где-то около ста…), но свой день рождения всегда празднует (с 2005 года) ‒
18 ноября; ведь, по данным многолетних метеорологических наблюдений, в этот день на большей части России ложится стабильный снежный покров.

В резиденцию Деда Мороза, расположенную в 15 километрах от Великого Устюга, приезжают Деды Морозы из разных стран. Там разворачиваются масштабные праздничные гуляния, в которых участвуют внучка Снегурочка, сказочные персонажи (Леший, Баба-Яга, Водяной); праздник завершается зажжением огней на первой в году новогодней ёлке.

В городах, где расположены резиденции Деда Мороза (в Великом Устюге, в Архангельске, в Мончегорске), работает специальная почта: каждый может отправить Дедушке открытку со множеством хороших слов.

11. Внучкой Деда Мороза Снегурочка стала в 1935 году.

Попутчицей Деда Мороза (как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми) Снегурочка стала во времена СССР, в 1935 году, ‒ именно тогда эти герои стали неотъемлемыми символами праздника: сначала их описали в книгах по организации новогодних ёлок, а в начале 1937 года они появились на самой главной ёлке СССР в Доме Союзов. На ранних советских картинках Снегурочка ‒ маленькая девочка. Девушкой она стала позже; почему – неизвестно.

12. Несколько ярких особенностей Нового года в России.

1. Наряженная ёлка.

В Россию обычай украшать ёлку пришёл от католиков. Это самый важный символ праздника. А ещё – под неё принято класть подарки.

2. Снежинки на окнах.

И снежинки в нашей стране – тоже особенные, потому что часто сделаны своими руками, неповторимы и приносят в дом радость и праздник.

3. Дед Мороз и Снегурочка.

Дед Мороз – добрый волшебный старик с белой бородой в красной, белой или голубой шубе и валенках. Ездит он на тройке лошадей, а помогает ему внучка Снегурочка.

4. Богатый новогодний стол.

Самые яркие салаты – «Оливье» и «Сельдь под шубой». Самый праздничный фрукт – мандарины. А самое-самое главное – конечно искренние семейные посиделки.

5. Шампанское.

Считается, что традиция пить шампанское с боем курантов началась в 1960-х годах: власти решили обеспечить каждую советскую семью минимум одной бутылкой «Советского» шампанского.

6. Обращение Президента.

В России к речи Президента, после которой Кремлёвские куранты обозначают начало нового года, – относятся с особым вниманием.

7. Желание.

Под бой курантов нужно успеть загадать желание. Написать его на небольшом кусочке бумаги. Поджечь эту бумажку только от пламени. Высыпать пепел в бокал с шампанским и выпить залпом.

8. Старый Новый год.

Эти оксюморон (словосочетание, состоящее из двух слов, которое подразумевает прямое противоречие) и традиция появились из-за различий в юлианском и григорианском календарях.

13. У древних славян декабрь назывался студнем.

Полисемия – наличие у слова разных исторически связанных значений, общего оттенка смысла. Вот так и получилось, что декабрь и студень связаны исторически.

В «Остромировом Евангелии» 1056–1057 гг., «Синодальном Евангелии» 1143 г., обиходе XIII в., каноннике XV в. – древнерусские названия всех месяцев совпадают, взаимодействуют друг с другом.

Декабрь по-древнерусски– студень: то есть, студёный, холодный месяц.

А блюдо, известное с XVI века, застывший до состояния желе бульон с большим количеством мяса и иногда овощей, подаваемое с горчицей или хреном, которое называют студнем (холодцом), – часто можно увидеть на новогоднем столе россиян. Современное слово «студень» распространено больше на севере и северо-западе страны. Есть и разница в ингредиентах: студень готовят только из говядины, а холодец – из куриного или свиного мяса.

Современные русские названия месяцев созвучны названиям в некоторых других языках, например, в английском. Декабрь (лат. december). У римлян он был десятым (decem – десять), так как они считали год с марта.

14. Дедов Морозов в разных странах зовут…

Австрия. Сильвестр.

Азербайджан. Шахта Баба (досл. – «Дед Мороз»).

Алтай. Соок-Таадак.

Америка, Англия, Австралия. Санта Клаус.

Армения. Дзмер папи (досл. – «Зима дед»).

Башкортостан, Татарстан. Кыш Бабай.

Белоруссия. Дзед Мароз.

Бельгия, Польша. Святой Николай.

Болгария. Дядо Коледа.

Вьетнам. Дух Нового года Тао Куэн (его называют и духом семейного очага).

Германия. Санта Николаус (у него есть помощник Кнехт Рупрехт, который ведёт журнал с подробным описанием поступков детей).

Голландия, Нидерланды. Сайте-Каас.

Греция, Кипр. Святой Василий.

Грузия. Товлис Бабуа.

Индия. Обязанности Деда Мороза исполняет богиня счастья и процветания Лакшми.

Испания. Папа Ноэль.

Италия. Дед Мороз тут – добрая ведьма: старушка Бефана.

Казахстан. Аяз-ата.

Калмыкия. Зул.

Камбоджи. Дед Жара.

Карелия. Паккайне (досл. – «Морозец»).

Карелия. Паккайнен.

Китай. Шо Хин, Шэн Дань Лаоджэнь или Дун Че Лао Рен.

Колумбия. Папа Паскуаль.

Литва. Сенялис Шалтис (досл. – «Старец Мороз»).

Молдавия. Мош Крэчун (у него есть свита – Пэкалэ и Тындалэ, и другие национальные персонажи).

Монголия. Увлин Увгун (сопровождают его Зазан Охин – Снегурочка – и Шина Жила – мальчик Новый год).

Норвегия. Подарки детям приносят симпатичные маленькие домовые Ниссе (Йолиниссе).

Россия. Дед Мороз (и его внучка Снегурочка).

Румыния. Мош Крэчун (досл. – «Рождество»).

Савойя. Святой Шаланд.

Таджикистан. Бабои Барфй.

Тувай. Соок ирей.

Узбекистан. Корбобо (и девушка Кор Кыз).

Украина. Дiд Мороз (но подарки детям – дарит святой Николай).

Финляндия. Йоулупукки (досл. – «Рождественский козёл»).

Франция. Пэр Ноэль (досл. – «Отец Рождество»); и Шаланд, старик с бородой, в меховой шапке и плаще, у него в корзине – розги для непослушных детей.

Чехия, Словакия. Микулаш (в его свите – ангел в белоснежной одежде и лохматый чертёнок).

Швеция и Дания. Добрые сутулый дед Юлтомтен (Йолотомтен, Юль Томтен) и карлик с бородой Юлниссар.

Эстония. Йыулувана.

Ямало-Ненецкий автономный округ. Ямал Ири.

Япония. Сегацу-сан и новичок Одзи-сан (видоизменённый вариант американского Санты).

15. В семье Льва Николаевича Толстого делали скелетцы.

Жена Л. Н. Толстого, Софья Андреевна, с детьми всегда мастерила ёлочные украшения.

Они оборачивали в золотую и серебряную фольгу орехи, делали корзиночки, фигурки, свечки, хлопушки.

А ещё – когда до Рождества оставалось ещё немного времени, Софья Андреевна, прекрасно умевшая шить, обязательно покупала в одной из тульских лавок деревянных куколок. Вечерами она выносила в зал мешочек с лоскутками, и все шили этим куколкам одежду, делали волосы из пакли, превращая их в ангелов, барышень, и т. д.

Куколок, вместе с другими игрушками и вкусностями, развешивали на огромную ёлку. На праздник обязательно приглашали крестьянских детей. Вокруг ёлки водили хороводы, пели песни. А в конце праздника все получали подарки: яблоки, пряники, и кукол.

Однажды Лев Николаевич в шутку назвал ещё не получивших праздничный облик куколок скелетцами. И название прижилось.

Семейные новогодние традиции семьи Толстых – живы. В Ясной Поляне и в московском музее Л. Н. Толстого в конце декабря малыши, посещающие специальные занятия, с удовольствием наряжают скелетцы и развешивают их на ёлке.

16. Отрывок из святочного рассказа Софьи Андреевны Толстой «Куколки-скелетцы».

Иллюстрация художника А. Моравова к сборнику рассказов С. А. Толстой «Куколки-скелетцы» (Лито-типогр. Т-ва И. Н. Кушнерев и к,
1910 год).

Полный текст можно прочитать здесь.

«Началась кройка, примерка; сочиняли для скелетцев всякие костюмы. Мисс Ханна, Ольга Николаевна, няня, которую позвали помогать, Таня, – все принялись за работу. Таня сшивала и рубила юбочки и рукава, мисс Ханна и няня шили для мальчиков рубашечки, куртки и панталончики, а Ольга Николаевна делала шапочки, шляпки и разные украшения.

Первого, самого хорошенького скелетца одели ангелом. Пышная, белая кисейная рубашечка, на голове венчик из золотой бумаги, а за деревянной спинкой два кисейных, натянутых на тонкий каркас, крылышка.

– Какая прелесть! – умильно любовалась Таня, взяв из рук матери куколку. – Ах, мама, какой миленький ангелок, кому-то он достанется!

И Таня, полюбовавшись нарядным скелетцем, бережно поставила его в сторону.

– А няня-то какого мужика одела, чудо! – кричал Илюша, поднимая куколку в красной рубашке и чёрной круглой шапочке.

Затейщица Таня сделала турку в белой чалме с красным донышком. Турке наклеили усы и бороду, сделали длинный, пёстрый кафтан и широкие шаровары.

Потом нарядили ещё скелетца офицером в золотых эполетах и с саблей из серебряной бумаги.

Были наряжены и кормилица в кокошнике, и старушка с белыми волосами из ваты, и цыганка в красной шали через плечо, и танцовщица в коротенькой юбочке с цветочками на голове, и два солдатика в синем и красном мундирах, и паяц с острой шапкой, на конце которой был пришит бубенчик. Был и повар весь в белом, и ребёночек в чепчике, и царь в золотой короне.

Работа шла весело и быстро. Из безобразных голых скелетиков всё больше и больше оживали красивые, пёстрые, нарядные куколки. Очень хороша была царица. Ольга Николаевна вырезала ей из золотой бумаги корону, сделала длинное бархатное платье, а в деревянную ручку сунула маленький веер.

Дети были в восторге от скелетцев. Три вечера под ряд шла работа, и все сорок штук были готовы и стояли рядами на столе, представляя из себя самую пёструю, красивую толпу.

Смелая Таня сбегала за отцом и привела его в залу.

– Смотри, папа, разве теперь это дрянь?

– Неужели это те уродцы, которые привезла мама. Не может быть! Да ведь это прелесть что такое!

– То-то, папа, ты нас похвали, мы три дня работали.

– Ну, оживили вы этих деревянных мертвецов. Целый народ, да ещё красивый, нарядный народ!»

17. Пётр I первым ввёл на Руси неделю рождественских каникул.

20 декабря 1699 года царь издал именной указ № 1736 «О праздновании Нового года».

Пётр сам следил за тем, чтобы новогодний праздник получился не хуже и не беднее, чем в Европе. В канун Нового года он сам зажёг на Красной площади первую ракету и поздравил население Москвы. Затем начались звон колоколов и пушечная пальба, раздались звуки литавр и труб; на улицах всю ночь горели огни (смоляные бочки, размещённые на столбах, и костры). Стрельбу «из небольших пушечек и из мушкетов или иного мелкого оружья», пуск «ракетов» − осуществляли зажиточные горожане.

Гуляния продолжались целую неделю: дома стояли украшенными, а вечером зажигали огни.

Полный текст указа «О праздновании Нового года»

Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всём согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настаёт новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.

А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своём, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.

Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своём дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же.

18. Вот что Антон Павлович Чехов писал о новогодних праздниках…

Антон Павлович отдавал предпочтение Рождеству: «Есть праздники, которые имеют свой запах. На Пасху, Троицу и на Рождество в воздухе пахнет чем-то особенным». К сожалению, документальных материалов о том, как праздновала Рождество его семья, – нет.

Сохранилось поздравление, которое Чехов написал будущей жене Ольге Книппер 2 января 1901 года, которое можно назвать одним из самых трогательных новогодних поздравлений писателей:

«Ты хандришь теперь, дуся моя, или весела? Не хандри, милюся, живи, работай и почаще пиши твоему старцу Антонию. Я не имею от тебя писем уже давно, если не считать письма от 12 декабря, полученного сегодня, в котором ты описываешь, как плакала, когда я уехал. Какое это, кстати сказать, чудесное письмо! Это не ты писала, а, должно быть, кто-нибудь другой по твоей просьбе. Удивительное письмо. <…> Поздравлял ли я тебя с Новым годом в письме? Неужели нет? Целую тебе обе руки, все 10 пальцев, лоб и желаю и счастья, и покоя, и побольше любви, которая продолжалась бы подольше, этак лет 15. Как ты думаешь, может быть такая любовь? У меня может, а у тебя нет. Я тебя обнимаю, как бы ни было… Твой Тото».

А. П. Чехов писал и шутливые поздравления.

В его письме брату Александру от 2 января 1889 года мы читаем следующее:

«Велемудрый государь! Поздравляю твою лучезарную особу и чад твоих с Новым годом, с новым счастьем. Желаю тебе выиграть 200 тысяч и стать действительным статским советником, а наипаче всего здравствовать и иметь хлеб наш насущный в достаточном для такого обжоры, как ты, количестве. <…> Вся фамилия кланяется».

Самые ранние чеховские произведения (чаще всего юмористические) имеют вот такие черты: анекдотическую краткость и неожиданные повороты сюжета, точность характеристик героев, яркость «фоновых» деталей. Но в то же время – в них уже есть «семена» поэтики его зрелых сочинений: нет детальных описаний природы и бытовой обстановки, скупо представлены суждения на философские и социальные темы; в «кусочках» из жизни и в рассказах-сценках часто мелькают будущие известные «открытые» финалы поздней прозы; чистая сатира всенепременно сглажена лёгкими юмором, комизмом.

Одно из таких произведений – рассказ «Ёлка» (Впервые опубликован в № 50 от 27 декабря, ценз. разр. 23 декабря, журнала «Развлечение» за 1884 год, на стр. 1077–1078, за подписью «Человек без селезёнки»).

Ёлка

Высокая, вечно зелёная ёлка судьбы увешана благами жизни… От низу до верху висят карьеры, счастливые случаи, подходящие партии, выигрыши, кукиши с маслом, щелчки по носу и проч. Вокруг ёлки толпятся взрослые дети. Судьба раздаёт им подарки…

– Дети, кто из вас желает богатую купчиху? – спрашивает она, снимая с ветки краснощёкую купчиху, от головы до пяток усыпанную жемчугом и бриллиантами… Два дома на Плющихе, три железные лавки, одна портерная и двести тысяч деньгами! Кто хочет?

– Мне! Мне! – протягиваются за купчихой сотни рук. – Мне купчиху!

– Не толпитесь, дети, и не волнуйтесь… Все будете удовлетворены… Купчиху пусть возьмёт себе молодой эскулап. Человек, посвятивший себя науке и записавшийся в благодетели человечества, не может обойтись без пары лошадей, хорошей мебели и проч. Бери, милый доктор! Не за что… Ну-с, теперь следующий сюрприз! Место на Чухломо-Пошехонской железной дороге! Десять тысяч жалованья, столько же наградных, работы три часа в месяц, квартира в тринадцать комнат и проч. … Кто хочет? Ты, Коля? Бери, милый! Далее… Место экономки у одинокого барона Шмаус! Ах, не рвите так, mesdames! Имейте терпение!.. Следующий! Молодая, хорошенькая девушка, дочь бедных, но благородных родителей! Приданого ни гроша, но зато натура честная, чувствующая, поэтическая! Кто хочет? (Пауза.) Никто?

– Я бы взял, да кормить нечем! – слышится из угла голос поэта.

– Так никто не хочет?

– Пожалуй, давайте я возьму… Так и быть уж… – говорит маленький, подагрический старикашка, служащий в духовной консистории. – Пожалуй…

– Носовой платок Зориной! Кто хочет?

– Ах!.. Мне! Мне!.. Ах! Ногу отдавили! Мне!

– Следующий сюрприз! Роскошная библиотека, содержащая в себе все сочинения Канта, Шопенгауэра, Гёте, всех русских и иностранных авторов, массу старинных фолиантов и проч. … Кто хочет?

– Я-с! – говорит букинист Свинопасов. – Па-жалте-с!

Свинопасов берёт библиотеку, отбирает себе «Оракул», «Сонник», «Письмовник», «Настольную книгу для холостяков»…, остальное же бросает на пол…

– Следующий! Портрет Окрейца!

Слышен громкий смех…

– Давайте мне… – говорит содержатель музея Винклер. – Пригодится…

– Далее! Роскошная рамка от премии «Нови» (пауза). Никто не хочет? В таком случае далее… Порванные сапоги!

Сапоги достаются художнику… В конце концов ёлка обирается и публика расходится… Около ёлки остаётся один только сотрудник юмористических журналов…

– Мне же что? – спрашивает он судьбу. – Все получили по подарку, а мне хоть бы что. Это свинство с твоей стороны!

– Всё разобрали, ничего не осталось… Остался, впрочем, один кукиш с маслом… Хочешь?

– Не нужно… Мне и так уж надоели эти кукиши с маслом… Кассы некоторых московских редакций полнёхоньки этого добра. Нет ли чего посущественнее?

– Возьми эти рамки…

– У меня они уже есть…

– Вот уздечка, вожжи… Вот красный крест, если хочешь… Зубная боль… Ежовые рукавицы… Месяц тюрьмы за диффамации…

– Всё это у меня уже есть…

– Оловянный солдатик, ежели хочешь… Карта Севера…

Юморист машет рукой и уходит восвояси с надеждой на ёлку будущего года…

1884

19. Традиция украшать мандаринами новогодний стол началась в СССР в 1963 году.

Мандарины в Россию впервые привезли в 1870-х годах; оранжевый груз из Германии обычно прибывал в Москву и Петербург к концу января.

В 1890-х годах в Абхазии и Кахетии (это одна из областей Грузии) появились первые мандариновые плантации. Благодаря этому сроки доставки плодов в крупные города сократились, и вскоре зажиточные семьи начали украшать ими (часто завёрнутыми в золотую или серебряную фольгу) рождественскую ёлку.

Но – до 1960-х годов сладкие плоды в оранжевой кожуре оставались редким и дорогим лакомством.

В 1963 году в Ленинград прибыл первый сухогруз с дешёвыми мандаринами («клементинами») из Марокко. Поставки оранжевых фруктов в СССР с тех пор стали регулярными – они созревали в декабре и успевали приехать как раз к новогодним праздникам.

В декабре в Советском Союзе можно было купить к столу свежими, в основном, только яблоки и мандарины. Вот так оранжевые цитрусовые и стали ассоциироваться у русских людей с Новым годом.

20. Первую литературную трактовку образа Деда Мороза создал писатель, философ, музыковед, музыкальный критик, общественный деятель Владимир Фёдорович Одоевский.

В литературную традицию – Дед Мороз вошёл раньше публикации собрания русских народных сказок (1956 года), записанных собирателем фольклора, исследователем духовной культуры славянских народов, историком и литературоведом Александром Николаевичем Афанасьевым.

В сборник «Сказки дедушки Иринея», опубликованный в 1840 году, В. Ф. Одоевский (он одним из первых начал писать специально для детей) включил педагогическую сказку «Мороз Иванович», созданную по традициям устного народного эпоса, считающуюся теперь самой лучшей в его творчестве, в которой впервые давалась литературная трактовка образа обрядового, фольклорного Мороза.

Образ ещё не похож на нашего любимого новогоднего персонажа: действие происходит весной, поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец, и приходят к нему сами дети; никаких подарков к определённой дате он не делает, но щедро вознаграждает за идеально выполненную работу.

Литературовед, культуролог Елена Владимировна Душечкина писала:
«… образ этот уже узнаваем: “добрый Мороз Иванович” – “седой-седой” старик, который “как тряхнёт головой – от волос иней сыплется”; живёт он в ледяном доме, а спит на перине из пушистого снега. Рукодельницу за хорошую работу он одаривает “горстью серебряных пятачков”, однако и Ленивицу не замораживает (как Морозко старухину дочь в сказке), а лишь проучивает, дав ей вместо серебра сосульку… В педагогической сказке Одоевского обрядовый Мороз и сказочный Морозко превращены в доброго, но справедливого воспитателя и наставника».

В сказке «Мороз Иванович» Владимир Фёдорович развенчивает лень, и ярко, с помощью народного языка, показывает, что труд украшает человека.

Кстати. Русский народный образ Мороза – обработан и поэтически: в поэме Николая Алексеевича Некрасова «Мороз красный нос», написанной в 1863 году.

Интересности собирает –
Татьяна Белоусова

Как празднуют Новый год в России

Новый год в России начали праздновать 1 января с 1700 года по указу Петра І; его отмечали 7 дней. Современные же традиции праздника – родились в СССР: он стал настоящим семейным торжеством, который не обходится без боя Кремлёвских курантов, Деда Мороза и Снегурочки, пышно накрытого стола. С 1948 года 1 января – нерабочий день. С 1993 года объявлен праздничным и день
2 января. В 2005 году новогодние каникулы длились с 1 по 5 число. В 2013 году их продлили до 8 января.

За несколько недель до Нового года по телевизору начинают показывать всеми любимые советские фильмы; пожалуй, самый яркий из них, создающий новогоднюю атмосферу – «Ирония судьбы, или С лёгким паром!», созданный Эльдаром Александровичем Рязановым в 1975 году.

Русские верят: «Как Новый год встретишь, так его и проведёшь». Перед праздником они завершают все важные дела, стараются простить обиды и отдать долги. Ещё жители России – чаще, конечно, женщины – непременно покупают себе новую одежду: считается, что тогда весь год пройдёт в обновках.

Хозяйки заранее приглашают гостей, составляют меню и покупают продукты для праздничных блюд. На новогодний стол принято не скупиться: ставится всё самое лучшее и вкусное, потому что – принято считать, что чем разнообразнее и богаче будут блюда, тем удачнее и сытнее пройдёт следующий год. Практически ни один стол, который обычно накрывают к 10 вечера 31 декабря (именно в это время принято начать проводы старого года), не обходится без салатов «Оливье», «Сельдь под шубой», холодца, отварных овощей, торта, мандаринов и шампанского; и без новогодней телевизионной программы. Почти каждая семья (эта традиция родилась где-то в 1980 году) пытается задобрить хозяина наступающего года по восточному календарю: люди надевают и ставят в доме и на стол нравящиеся ему украшения, готовят его любимые блюда, веря, что это принесёт в дом удачу и благополучие. Правда, для россиян год, например, крысы начинается не во второе новолуние после зимнего солнцестояния, а – 1 января.

Перед боем курантов все, чаще открывая шампанское, смотрят новогоднее обращение Президента (традиция введена в 1976 году выступлением Леонида Ильича Брежнева). Когда бьёт полночь – загадывают желание. Самые азартные записывают желание на клочке бумаги, поджигают, пепел опускают в бокал с шампанским и выпивают: считается, что этот ритуал непременно приведёт к исполнению желания. А ещё нужно обязательно зажечь бенгальские огни, без них волшебная атмосфера праздника будет неполной. После россияне или остаются дома смотреть многочисленные праздничные программы по телевизору, или выходят на улицу: запускают фейерверки, идут гулять на городские ёлки.

Друзьям, родственникам и коллегам принято вручать разные подарки: от символических открыток и сувениров до дорогих гаджетов и ювелирных украшений. Подарки красиво упаковывают и чаще всего кладут под ёлку. Торжественная распаковка происходит уже
1 января…

Как празднуют Новый год в Финляндии

Финны отмечают Новый год с семьёй, почти так же широко, как и россияне.

В последние дни декабря в Финляндии принято раздать долги (и больше не брать), простить обиды; отдать дань уважения и покойным родственникам: в это время на кладбищах зажигают поминальные свечи. Знаковое событие – новогодний фестиваль снега и льда, о котором знает весь мир. Мастера делают настолько реалистичные фигуры, что сложно поверить, что это всего лишь лёд.

Днём 31 декабря финны собираются на вечеринках с коллегами и друзьями в ресторанах и кафе. Редко кто празднует всю ночь, ведь есть поверье: 1 января нужно встать рано утром – тогда весь год будет полон сил и бодрости. Но в 12 все открывают шампанское и смотрят трансляцию: традиционно их поздравляет мэр Хельсинки; затем следует праздничный концерт из Вены.

С 6 вечера 31 декабря до 6 утра 1 января в стране гремят яркие салюты. Ещё – принято поджигать бочки с дёгтем: с ними сгорает и уходящий год, прихватив с собой все проблемы и неприятности.

На Новый год в Финляндии принято гадать. Самое распространённое гадание состоит в следующем. Кусочек олова – а в сувенирных лавочках можно купить заготовки из олова в виде подков – плавят над пламенем свечи, а затем выливают в холодную воду; в получившейся фигурке пытаются увидеть события, которые произойдут в грядущем году. Например, сердце – означает любовь, вычурные узоры – прибыль, фигурка человека – свадебное торжество, ключи – рост в карьере, лодка – путешествие, большое количество мельчайших частичек – печальные события.

Финны дарят друг другу оригинальные свечи (символ крепкой дружбы и семейных отношений), открытки, конфеты, ёлочные украшения.

Новогодний стол – разнообразный и обильный: множество горячих блюд из свинины и рыбы, традиционные запечённый с овощами окорок, рисовая каша со специями и орехами, запеканки из моркови и брюквы, салат из свёклы, заправленный уксусом и сливками, картофельный салат с маринованным репчатым луком, снеки; шампанское и светлое или тёмное пиво, и традиционный новогодний напиток глег, который делают из горячего красного вина, изюма, орехов, пряностей, сухофруктов (но много пить в Финляндии не принято); имбирное печенье с корицей в виде ёлок, снежинок, снеговиков и другой новогодней символики, к нему подают только кофе.

1 января финны стараются не ругать детей, так как считают, что это способствует их послушанию весь год.

А 2 января вся страна возвращается к работе…

Как празднуют Новый год в Молдавии

Молдаване встречают Новый год, семейный праздник, два раза: в 22:00 31 декабря (по московское времени), и 1 января в 00:00 – этот обычай остался с тех пор, как Молдавия относилась к Московскому часовому поясу; существует традиция, отмечать и старый Новый год.

Интересно, что в Молдавии с 25 декабря по 14 января проходят не уступающие бразильским карнавалы.

О наступлении нового года возвещают яркие фейерверки. Многие любят веселиться на улице, собирая шумные компании.

На непременно богатом новогоднем столе – издревле считается, что того, чего на нём не будет, не будет в жизни семьи весь год – должно быть, чтобы каждый месяц был денежным 12 традиционных блюд (таких, например, как мамалыга, то есть кукурузная каша, домашнее печенье вертута с орехами, вареньем или брынзой, домашнее молдавское вино). В центре, в самом красивом блюде – непременные лакомства: коливо (кутья) и новогодний калач. Внутрь каждого, также традиционного, пирога плацынды – вкладывают листочек с предсказанием; их читают все вместе. Можно часто увидеть на молдавском и привычные россиянам салат оливье, селёдку под шубой, холодец, жаркое из птицы или свинины, голубцы, шампанское и цитрусовые.

В первый день года (так как Новый год «стоит» рядом с Рождеством) дети ходят из дома в дом и разбрасывают зерно, по древней традиции, желая таким образом богатого урожая и достатка. Ряженые Коза, Медведь и Старик также ходят от дома к дому, звеня в колокольчики, как бы предупреждая, что нечистая сила не дремлет; от них откупаются пирогами, монетками и сладостями…

Как празднуют Новый год в Голландии

Новый год в Голландии называется «Старый-Новый», – это название осталось со времени празднования Йоля (зимнего солнцестояния; считалось, что в этот момент наступало волшебное безвременье, когда старое, смешиваясь с новым, производило действие над временем, и могли случиться метаморфозы, например, животные начинали говорить по-человечески, духи спускались на землю, вода превращалась в вино).

Вечер перед праздником голландцы обычно проводят дома с семьёй или в кафе с друзьями.

Традиции новогоднего стола также уходят своими корнями далеко в прошлое. Чтобы в доме целый год был достаток – нужно, чтобы праздничный ужин был вкусным и обильным. Готовят крольчатину или оленину, непременно – солёные бобы, также на столе всегда можно увидеть: пирог, в который запекают боб (тот, кому достанется кусочек пирога с бобом, объявляется королём праздника); вафли, печенье домашнего приготовления с миндалём и изюмом; ритуальные пряники в форме коровы и свиньи; шампанское; глинтвейн; слем (напиток из горячего молока с сахаром, чаем, цедрой лимона, гвоздикой, мускатным орехом, корицей и шафраном), который делают только в Новый год. Существует поверье, что в новогоднюю ночь над Голландией летает богиня судьбы Перхта, она может своим мечом вспороть живот любому. Поэтому каждый должен съесть олиболлен (пончик, «масляный шарик»), который жарится в масле, а значит пропитает маслом и всего человека, и меч Перхты только скользнёт «как по маслу». Сейчас эти пончики готовят с разными сладкими начинками и орехами.

Тюльпан, а лучше луковица редкого вида тюльпана в небольшой красивой кружке, – самый традиционный голландский подарок на Новый год. Ещё одна старая традиция: по запискам-подсказкам нужно найти свой подарок, спрятанный в подвале. А ещё в Голландии есть обычай дарить открытки, изготовленные вручную – для этого во многих магазинах задолго до праздника открываются отделы, где можно приобрести всё необходимое для создания своей открытки.

Фейерверки в Голландии разрешены только с 10:00 31 декабря до 02:00 1 января (а продают их всего 4 дня перед праздником). Поэтому в новогоднюю ночь принято сжигать в больших кострах рождественские ели. Самый огромный костёр ежегодно сооружают в Гааге, в приморском районе Схевенинген (каждый раз там пытаются поставить новый рекорд Гиннесса).

1 января голландцы считают магическим днём, и верят: как его проведёшь – так пройдёт и весь год, поэтому в этот день не принято заниматься тяжёлой, неприятной работой и отдавать долги.

А ещё 1 января, с 1960 года, большая часть голландцев старается выкупаться в Северном море (температура воды в это время 0 до
+5 градусов) – это ритуал очищения и приобретения бодрости, новых сил…

Как празднуют Новый год в Литве

Литовцы очень любят Новый год и готовятся к нему с душой, заранее, превращая улицы городов в сказку; отмечая с размахом, весело. В новогодние праздники проходят лучшие спектакли и концерты.

Вильнюсская телебашня с 2000 года в канун Рождества и Нового года – превращается в самую высокую (326 метров) в Европе ёлку, украшенную гирляндами, натянутыми от земли до круглой «тарелки», расположенной на высоте 165 метров. Телебашня внесена в Книгу рекордов Литвы как самая высокая иллюминированная искусственная новогодняя ёлка.

Традиция многих семей – совместный поход на каток; на нём они часто учатся играть в хоккей или кёрлинг. Одна из, пожалуй, самых интересных традиций – гадание: молодые люди садятся вокруг стола и выкладывают на тарелки разные предметы, накрывают салфетками и в свободном порядке меняют местами; затем каждый выбирает себе тарелку, предмет обещает в следующем году перемены (кольцо – быть свадьбе, ключ – переезд в новый дом, монеты – богатство, и т. д.).

С недавнего времени глава Литвы поздравляет всех с Новым годом (раньше президент обращался к народу только в Рождество); но это поздравление – политическое.

Хотя некоторые встречают Новый год не только дома, но и в ресторане или в кафе. У русскоязычных жителей существует шутка, что они начинают «репетировать» праздник в 23 часа по Вильнюсу.

За праздничный стол принято садиться в 22:00. Его украшают, вместо 12 постных рождественских блюд, мясные; но среди всего изобилия непременно найдутся традиционные кучюкасы (булочки из сдобного теста с маком), торт «Шакотис» и клюквенный кисель; глинтвейн, подогретое пиво. Можно увидеть и «обычные» для русских блюда, например, оливье и мандарины.

После того, как часы пробьют полночь, литовцы выходят на улицу, чтобы посмотреть салют, открывают и разливают шампанское. Потом принято поздравлять родственников и друзей по телефону.

Встретившихся соседей, родственников, друзей и знакомых принято, вместе с поздравлением, целовать.

1 января в стране – и начало года, и значимый патриотический праздник: День флага Литвы…

Как празднуют Новый год в Словакии

Главный праздник в Словакии, как и во многих странах, – конечно Рождество (семейный, тихий праздник). Зато Новый год – шумный и многолюдный: сразу после 12 на улицы выходит много людей, запускают множество фейерверков (есть даже соревнования, в которых человек, запустивший фейерверк, получает свою долю аплодисментов), отгоняющих неудачи, нечисть, злых духов. Одна из традиций: когда бьют куранты – принято тереть монету в ладонях, чтобы притянуть богатство.

В ноябре и декабре в Словакии проходит много мероприятий. Так, например, в канун Нового года проходит забег по братиславским мостам.

Кстати, в стране популярен фильм «Морозко» 1964 года, который (по мотивам русской народной сказки) поставил советский кинорежиссёр Александр Артурович Роу.

На новогоднем столе – нет рыбы (чтобы счастье не уплыло) и мяса птицы (чтобы счастье не улетело). Зато есть: национальные блюда из свинины (поросёнок, как раз, счастье притягивает) с паприкой, галушки из брынзы, перловая каша, маковый – (мак и чечевица олицетворяют деньги) или яблочный штрудель (слоёный рулет), блинчики из картошки с гусиным жиром.

Утро 1 января начинается с благодарности наступившему году. В сделанных своими руками масках, которые символизируют удачу, и карнавальных костюмах люди приходят к соседям с песнями, танцами и поздравлениями.

1 января в стране проходит и очень много свадеб. Существует поверье, что в этом случае вся семейная жизнь будет как весёлый новогодний праздник.

1 января – ещё один праздник: День Словацкой Республики, начавший своё существование в 1993 году, когда с карты мира исчезла Чехословакия, а появились два отдельных государства – Чехия и Словакия. В этот день представители министерств и ведомств торжественно представляют к высшим правительственным наградам видных учёных, экологов, артистов, писателей…

Как празднуют Новый год в Швеции

Ночь с 31 декабря на 1 января называется в Швеции Сильвестровой: католики-шведы 31 декабря чтят память святого Сильвестра.

Перед Новым годом – не принято брать и давать деньги в долг. Зато принято непременно надевать новую, красивую, яркую одежду.

Праздник проходит весело и шумно, чаще всего – в ресторанах, парках: жители страны верят, что радость и громкие звуки криков, аплодисментов, фейерверков, дудок, трещоток отпугивают ведьм, злых духов, магов. Принято дарить друг другу символ радости и счастья, тепла и уюта дома – самодельные свечи.

С 1977 года встречу Нового года с масштабной праздничной программой, проходящей в парке и музее под открытым небом Скансен (в Стокгольме), показывают в реальном времени по телевидению. Обычай праздновать Новый год в Скансене родился в 1893 году. Традиционно во время этого праздника читают национальный символ – стихотворение английского поэта, самого яркого выразителя сентиментально-консервативного мировоззрения викторианской эпохи Альфреда Теннисона «Новогодние часы» («Ring Out Wild Bells»).

В полночь принято разбивать посуду о двери домов друзей или соседей (её мелкие осколки означают удачу и благополучие). Некоторые жители страны гадают; например, на расплавленном свинце, олове или стеарине, который выливают в сосуд с холодной водой и пытаются трактовать полученную фигурку.

За новогодним столом – обсуждают уходящий год и планы на будущее. Ровно в полночь каждый даёт себе при всех новогодние обещания. На столе обычно – блюда из свинины, печёночный паштет, домашние кровяные колбасы, запечённый картофель; брусничное варенье, которое добавляют к котлетам, свинине и блинчикам; маринованная селёдка и хрустящие хлебцы (символы Скандинавских стран); шампанское и глегг (горячее вино с пряностями); горох и бобовые (символы удачи и счастья); имбирное печенье, пряничный домик, оладьи с шоколадом.

Чтобы быть здоровыми – шведы, по традиции, съедают 1 января по яблоку; чтобы весь год у них было прекрасное настроение – поют, веселятся. Ещё – в этот день принято придавать значение каждому событию. Например. Если первый гость – молодой мужчина, то семью ждёт удачный год, а пожилая женщина – значит в наступившем году случится несчастье. Если небо в первый день года окрашено в красный цвет – это означает беду; а солнце предвещает счастливый год…

Как празднуют Новый год в Венесуэле

В новогоднюю ночь в Венесуэле сжигают кукол, воплощающих всё плохое, произошедшее в течение года; забывают обиды и недоразумения, оставляя их в старом году. Новый год принято встречать в ярком белье, цветом символизирующем желание (например, богатство – жёлтый, любовь – красный и т. д.), и с крупной денежной купюрой в кармане, чтобы привлечь финансовое благополучие. После наступления 00:00 все кричат, изображая животное, которое является символом года, желают друг другу счастья, выходят на улицы и пляжи, запускают фейерверки, танцуют под живую музыку, пьют венесуэльский ром.

Ещё венесуэльцы пишут письма с желаниями, которые затем сжигают; и даже самые сокровенные мечты – непременно сбываются, если их никто не прочитал. Жители страны верят, что если провести Новый год с чемоданом – обязательно поедешь путешествовать.

На праздничном столе – традиционно халлакас (рубленое мясо, оливки, каперсы, изюм, яйца, завёрнутые в лепёшку), альяка (блины с подкрашенной растительным красителем, полученным из плода биксы, кукурузной мукой в кукурузных листьях); блюда из бобовых и риса, свежие морепродукты, тропические фрукты; местные кофе и ром.

Как празднуют Новый год на Кипре

На Кипре отмечают Новый год ярко и весело.

Центр праздника – столица республики Никосия. С 1 декабря город традиционно украшают праздничные огни. На площади Элефтериас устанавливают главную ёлку и разворачивают рождественскую ярмарку, на которой можно купить сладости, подарки, ёлочные украшения. В канун Нового года на площади проводят концерты и представления для детей, а молодые люди устраивают гуляния с национальными танцами.

Перед Новым годом принято ходить в церковь и святить гранатовые плоды. Хозяин входит в дом с правой ноги и разбивает гранат о ступеньки; если плод с треском разлетается на мелкие кусочки, то семью в новом году ждут успех и процветание.

На новогоднем столе – настоящий пир: много мясных блюд (запечённая фаршированная курица или индейка; свинина, говядина), рыба, салаты, сырные нарезки, лёгкие закуски; сладкие медовые, миндальные пироги; традиционный новогодний пирог сочиво, внутри которого – карамель, цукаты, грецкие орехи; домашние алкогольные напитки.

Новый год киприоты, одетые в карнавальные костюмы и маски, часто встречают на улицах под красочный фейерверк.

1 января называется Днём святого Василия. Легенда гласит, что святой Василий сохранил сбережения жителей Кипра (они ему доверяли), которые хотел отобрать император Юлий. После Василий испёк караваи и хлеба, внутрь которых положил драгоценности и монеты и раздал обратно людям. Поэтому под ёлку ставят бокал вина и кладут традиционный новогодний круглый хлеб василопиту, украшенный фигурками из теста в виде животных и растений, с монеткой внутри. Утром глава семьи раздаёт по кусочку хлеба всем членам семьи. Тот, кому достанется монета, – будет счастлив и успешен весь год (её нужно хранить в кошельке). Один кусочек василопиты непременно относят в церковь, как пожертвование для малообеспеченных прихожан…

Как празднуют Новый год в Черногории

С середины декабря Черногория готовится к новогодним праздникам, проходящим с национальным колоритом. В магазинах появляется множество подарков. На площадях, в парках, и часто даже на пляжах, в том числе и всю новогоднюю ночь, можно посмотреть концерты (иногда приезжают и звёзды мирового значения) и тематические театрализованные представления; чем крупнее город – тем насыщеннее и интереснее программа праздника. Кафе и рестораны также предлагают свои интересные программы.

Черногорцы встречают Новый год дважды – в ночь с 31 декабря на 1 января; и с 13 на 14 января.

Принято приглашать много гостей, танцевать и шуметь; а ещё – обсуждать уходящий год. Телевизор никто не смотрит, и, видимо, поэтому у президента нет традиции поздравлять жителей страны. После полуночи на улицах «расцветают» шикарные фейерверки.

В Новый год многие гадают (это делают часто даже отцы семейств). Например, хозяйка дома просит первого гостя разбить тыкву; по тому, сколько семян внутри, – судят о достатке дома на весь грядущий год.

На роскошном праздничном столе обычно нет блюд из курицы, так как многие верят, что счастье может улететь. Кстати, 2 января наступает «Куриное рождество»: хозяйки кормят домашних кур вкусной едой с праздничного стола и пьют за здоровье кур (чтобы они не болели и приносили потомство).

А вечером 2-го января все члены семьи по очереди подкладывают в камин дрова, а золу прячут на чердаке, привлекая удачу.

Праздник в ночь с 13 на 14 января в Черногории называют Малым Рождеством, он совпадает с Днём святого Василия Великого. В этот день готовят круглые пироги из кукурузного теста с каймаком (снятыми с охлаждённого после варки молока сливками).

Как празднуют Новый год в Сербии

В Сербии Новый год ярко, шумно, широко отмечают дважды: с 31 на 1, и с 13 на 14 января (называется он Сербский Новый год потому что многие жители страны считают его уникальным; его также зовут «православным»: во время социализма он был символом борьбы верующих за религию).

В Белградском торгово-выставочном центре с 1961 года с 15 по 30 декабря проходит ярмарка, на которой можно купить подарки, покататься на катке или каруселях, поучаствовать в спортивных соревнованиях

В большинстве кафе и ресторанов заранее вывешивают афиши про «ДОчек Новой године» (ожидание Нового года) и задолго до праздников резервируют места на выступление музыкантов; начало обычно назначается на 21:00. В новогоднюю ночь музыка в увеселительных заведениях звучит до 5 утра. В Сербии остаются популярными народные песни и танцы, но далеко не в каждом ресторане принято танцевать.

Перед полуночью люди выходят на весёлые и шумные улицы и площади. Городские власти оплачивают выступления известных певцов на главных площадях городов. Около 12 часов градоначальник произносит краткую поздравительную речь, за которой следует фейерверк (фейерверки не смолкают до 13 января, Сербского Нового года); затем люди поздравляют друг друга троекратными поцелуями и словами: «Счастливого Нового года»; «Всего наилучшего в Новом году»; «Полно здоровья, полно счастья, полно денег». По телевизору можно посмотреть концерты и услышать поздравления от известных сербских деятелей науки и культуры. А начинается Новый год с песенки композитора, музыканта Горана Бреговича «Калашников».

На новогоднем столе сербов ждут сарма (мелко порубленные свинина и говядина, или фарш из них, завёрнутые в виноградные или капустные листья), пребранац (блюдо из белой фасоли), поросёнок и различные виды мяса, разносолы, сухофрукты, выпечка, среди которой – традиционный колач; сливовица (национальная водка из выращиваемых в стране чёрных слив).

Как празднуют Новый год в Австралии

В Австралии 1 января, начало Нового года, − самый разгар лета, которое приходится на период с декабря по февраль. Средняя температура этого сезона +25−30°С, дождей почти нет. Поэтому празднуют под открытым небом, обычно у воды (или на судне); часто это пляжные, музыкальные вечеринки, маскарады. Рождественские украшения остаются вплоть до Нового года.

В полночь приято пить шампанское, обниматься, пожимать друг другу руки или целоваться; шуметь, кричать, звонить в колокола, свистеть − считается, что только при соблюдении этих правил Новый год наступит по-настоящему.

В крупных городах наступление нового года отмечают двумя фейерверками, символизирующими прощание с прошлым. Первый – в 21:00, для семей с детьми и тех, кто не любит ночные прогулки, и второй – в 00:00. Кстати, самый крупный салют, целое шоу, устраивают в Сиднее, над мостом Харбор-Бридж.

В новогоднюю ночь в парках, на улицах  киоски с праздничными угощениями. Специальных новогодних лакомств в стране нет. Обязателен на столе только любой пирог, в котором запечена монетка (тот, кому она попалась, в новом году непременно повезёт); в пироге могут быть также предсказания или орехи. Часто готовят барбекю, стейки, сосиски на гриле. В полночь принято пить шампанское (на столе ещё есть местное вино, алкогольные и безалкогольные коктейли).

Традиционно гуляния заканчиваются в 3−4 часа утра.

В каждой части страны – свои новогодние ритуалы. Например. Жители Микронезии – изготавливают местные деньги: в лесу они собирают красные перья,  и склеивают их в форме огромного круга (вес этого изделия может достигать 10 килограмм). За круги можно купить продукты, и даже невесту.

1 января у австралийцев выходной.

2 января – уже обычный рабочий день. Но многие берут отпуск в период Рождества и Нового года, чтобы побыть с семьёй или поехать путешествовать…

Как празднуют Новый год в Турции

Турция – глубоко религиозная страна, уважающая свою многовековую историю. Поэтому турки отмечают Новый год (Навруз) по старинным тюркским обычаям и канонам 21 марта, в день наступления весеннего равноденствия.

Накануне принято делать генеральную уборку, отдать все долги, избегать конфликтов, просить прощения друг у друга; и конечно накрыть большой праздничный стол…

С 1926 года Турция живёт по Григорианскому календарю, и Новый год (государственным праздником он стал в 1935 году), как и во все страны, приходит сюда в ночь с 31 декабря на 1 января. Но тут нет европейского размаха. 31 декабря большинство работодателей сокращает рабочий день; 1 января – официальный выходной с 1981 года. А буквально 2 января турки убирают все новогодние украшения.

Новогодние праздники проходят в основном в крупных городах (Стамбуле, Анкаре, Измире, Анталии) – там живут христиане, и всегда много туристов, − и на курортах. Главные площади и улицы украшают огнями, ставят ёлки; в торговых центрах устраивают традиционные акции, распродажи. В новогоднюю ночь можно посмотреть концерты со звёздами и шикарные фейерверки (а вот самим, в целях безопасности, запускать фейерверки − запрещено).

На курортах отдыхающим торжества устраивают рестораны и отели – предусмотрены развлечения, праздничные меню (европейская и местная кухня), и даже часто подарки для детей.

В небольших городах и сёлах, в которых живут люди, проповедующие исламскую религию, просто готовят праздничный стол и смотрят телевизор (показывают концерты, популярные художественные фильмы; в 23:50 все смотрят трансляцию ежегодной новогодней лотереи Milli Piyango с главным суперпризом в 15−20 миллионов турецких лир и крупными денежными подарками; билеты можно купить за месяц до Нового года, и практически каждый житель Турции покупает хотя бы один); в консервативных семьях не принято даже ставить ёлку, так как она, некоторые думают, что и Новый год тоже, – символ Рождества.

Новый год в Турции встречают, начиная обратный отсчёт от 23:59:50; в 00:00 звучит какая-нибудь знаменитая песня.

Недорогие презенты вручаются во время застолья; билет новогодней лотереи – считается одним из лучших подарков.

Праздничный ужин турков разнообразен и основателен. В городах в последние годы появилась традиция англоязычных народов – на стол непременно подают фаршированную индейку. Также готовят национальные салаты «Рока» (в нём курица, помидоры, сыр, рукола, перец), «Кысыр» (булгур, помидоры, много зелени), «Чобан» (овощи с острой заправкой); кебаб, без которого не обходится ни один праздник; запечённые морепродукты; соте из говядины. Если ждут большое количество гостей, то делают кефте (напоминают котлеты, но со множеством восточных приправ). На гарнир предлагаются запечённый картофель с барбарисом и тимьяном, овощное рагу в сметанно-чесночном соусе, тушёная стручковая фасоль. Стол украшают нарезка из яблок, груш, киви, манго, апельсинов и местные мандарины. На сладкое всегда − медовая пахлава с грецкими орехами; курабье; аджуа (пирожные с финиками); тулумба (заварные трубочки с кремом); лукум. Так как в Турции не принято употреблять много спиртного, мужчины пьют немного ракы (виноград, инжир, финики, семена аниса, 45−50 % крепости), женщины − бокал местного виноградного вина; часто на столе – просто безалкогольные сладкие газировки; а вот шампанское тут – не символ праздника…

Литературная обработка текста –
Татьяна Белоусова